وأما قولهم: «حمامة ذات صوقرير» (1) فـ «فعلليل» كـ «عرطليل» (2) ، والواو أصل في بنات الأربعة، وهذا أولى من جعلها زائدة، فتكون الكلمة على وزن «فوعليل» ؛ لأنّ في ذلك إثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

وعلى تفعلوت: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو «ترنموت» (3) .

وعلى فواعيل: ولم يجئ إلّا اسما كواحده، نحو «خواتيم» (4) و «سوابيط» (5) .

وعلى فياعيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «دياميس» (6) و «دياميم» (7) . والصفة نحو «صياريف» (8) و «بياطير» (9) .

وعلى فعاليت: ولم يجئ إلّا صفة، وهو قليل، نحو: «عفاريت» ، وقد يجيء اسما بالقياس، نحو «ملاكيت» في جمع «ملكوت» .

وعلى فعاليّ: ويكون فيهما فالاسم نحو «بخاتيّ» (10) و «قماريّ» (11) و «دباسيّ» (12) ، والصفة نحو «دراريّ» (13) و «حواليّ» (14) .

وعلى فنعليل: ولم يجئ إلّا صفة، وهو قليل، نحو «خنفقيق» (15) .

فأما قولهم «رجل مقتوين» (16) فإنه جمع «مقتويّ» على حذف ياءي النسب، والأصل

(1) الصوقرير: صوت الطائر، لسان العرب، مادة (صقر) .

(2) العرطليل: الطويل، لسان العرب، مادة (عرطل) .

(3) الترنموت: الترفع، لسان العرب، مادة (رنم) .

(4) الخواتيم: جمع خاتام، وهو الخاتم، لسان العرب، مادة (ختم) .

(5) السوابيط: جمع ساباط: وهو سقيفة بين حائطين أو دارين، لسان العرب، مادة (سبط) .

(6) الدياميس: جمع ديماس، وهو القبر، لسان العرب، مادة (دمس) .

(7) الدياميم: جمع ديموم، وهي الفلاة الواسعة، يدوم السير فيها لبعدها، لسان العرب، مادة (دمم) .

(8) الصياريف: جمع صيرف، الصراف، الصحاح للجوهري، مادة (صرف) .

(9) البياطير: جمع بيطار، المعجم الوسيط، للزيات ورفاقه، مادة (بيطر) .

(10) البخاتي: الإبل الخراسانية، لسان العرب، مادة (بخت) .

(11) القماري: جمع قمري، وهو ضرب من الحمام، لسان العرب، مادة (قمر) .

(12) الدباسي: جمع دبسي، وهو طائر، لسان العرب، مادة (هدل) .

(13) الدراري: جمع دري، وهو الكوكب المضيء، لسان العرب، مادة (درأ) .

(14) الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، مادة (حول) .

(15) الخنفقيق: السريعة الجريئة من النساء، لسان العرب، مادة (خفق) .

(16) المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه، لسان العرب، مادة (قتا) .