وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «جحجبى» (1) .

وعلى فعللى: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو «هربذى» (2) .

وعلى فعللى: ولم يجئ أيضا إلّا اسما، وهو قليل، نحو «هندبى» (3) .

وعلى فعلّية: ولم يجئ إلّا اسما، وتلزمه الهاء، نحو «سلحفية» .

وأمّا «سلحفاة» فليس فيه دليل على إثبات «فعلّاة» ، بل هو «فعلّية» في الأصل، ثم قلبوا الكسرة فتحة، والياء ألفا، وهي لغة فاشية في طيّئ، يقولون في رضي: «رضى» ، وفي بقي: «بقى» .

وعلى فعلّوة: ولم يجئ إلّا اسما، والهاء لازمة له، نحو «قمحدوة» (4) .

المزيد فيه حرفان

وأما الزيادتان فقد تكونان مفترقتين، أو معجمتين، فإذا كانتا مفترقتين يكون:

على فعوللى: ولم يجئ إلّا اسما نحو «حبوكرى» (5) .

وعلى فيعلول: ويكون فيهما، فالاسم نحو «خيتعور» ، والصفة نحو «عيطموس» .

وعلى فنعليل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «منجنيق» ، والصفة نحو «عنتريس» .

وعلى فعاليل: ولا يكون فيهما، إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع فالاسم نحو «قناديل» ، والصفة نحو «غرانيق» (6) .

وعلى فعاليل: وهو قليل، ولم يجيء إلّا اسما، نحو «كنابيل» (7) .

(1) الجحجبى: حي من الأنصار، لسان العرب، مادة (جحجب) .

(2) الهربذي: مشية فيها اختيال، لسان العرب، مادة (هربذ) .

(3) الهندبى: بقلة من أحرار البقول، المحيط في اللغة لابن عباد باب الهاء والدال.

(4) القمحودة: الهنة الناشزة فوق القفا بين الذؤابة والقفا، لسان العرب لابن منظور، مادة (قمحد) .

(5) الحبوكرى: المعركة بعد انقضاء الحرب، لسان العرب، مادة (حبكر) .

(6) الغرانيق: جمع غرنيق، وهو الشاب الأبيض الناعم حسن الشعر الجميل، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، مادة (غرنق) .

(7) كنابيل: اسم موضع، لسان العرب، مادة (كنبل) .