فهرس الكتاب

الصفحة 74 من 604

مصر مع بلاد الشام، بل قطعت الطريق الدولي عند غزة. وكانت هذه الحملة بداية نشاطه.

وعاد سيتي إلى فلسطين، وتجاوزها شمالا واصطدم بالحثيين. ثم سارع إلى إنقاذ الحامية المصرية في بيسان، التي حاصرها تحالف كنعاني بين ملوك: فحل ورحوب وينوعام (على منابع الأردن) . ولم يجد سيتي صعوبة في دحر هذا التحالف، على الرغم من الإزعاج الذي سببه العابيرو لمؤخرة جيشه. وفي ينوعام تقبل مراسم طاعة حكام لبنان، ما عدا عمورو التي استظلت بحماية الحثيين. ثم قام بحملة أخرى، غير حاسمة، ضد قادش وعمورو، والأكيد أنه اصطدم بالحثيين. وترك سيتي مسلتين ـ إحداهما مكسورة، في قلعة بيسان ـ تمجدان انتصاره على تحالف ملوك كنعان، وفي المسلة المكسورة، التي يصعب تحديد زمانها بالدقة، يرد ذكر العابيرو بين القوى التي هزمها «الفرعون العظيم» .

وفي نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد، مات العدوّان اللدودان: سيتي المصري، ومورسيلي الحثي، واحتل مكانهما ابناهما الشابان. وكان رعمسيس الثاني (1300 ـ 1233 ق. م. تقريبا) هو المبادر إلى فتح الصراع على الجانب المصري. فقام بحملة على مملكة عمورو في شمال لبنان، ولم يشتبك مع الحثيين، لكن الحرب معهم بدأت فعلا. وقد نقش رعمسيس الثاني مسلة على نهر الكلب تخلد الحملة. وفي عام حكمه الرابع، كما يرد في سيرته، خرج على رأس أربعة فيالق، من المشاة والفرسان، والتقى الحثيين عند قادش، ودارت معركة شارك فيها أكثر من 000، 20 رجل على الجانبين، ولعلها الأفضل توثيقا من أية معركة أخرى معروفة، قبل معركة الماراثون بين الفرس واليونان سنة 490 ق. م.

ويفاخر رعمسيس، الذي نجا من الموت بأعجوبة، بفضل شجاعته وتردد ملك الحثيين، بأنه أحرز النصر في المعركة. ولعله على حقّ، مع أن الصراع مع الحثيين لم يحسم، وقادش لم تسقط بيده، وعمورو عادت إلى الانحياز إلى الحثيين، وكنعان تمردت فور انسحابه منها عائدا إلى مصر. ولذلك، اضطر رعمسيس إلى القيام بحملة أخرى إلى فلسطين، ودمر المدن، ومع ذلك عمد إلى عقد معاهدة سلام مع الحثيين. وبنود هذه المعاهدة الدبلوماسية الدولية وصلت إلينا بصيغتيها ـ الحثية والمصرية. وهي تشير إلى توازن القوى بين الدولتين. وأقرّ الطرفان بالحدود بينهما، كما كانت أيام سيتي الأول. وقد توصلا إليها بعد الاقتناع بعبثية استمرار الحرب بينهما، وخصوصا أنهما يواجهان عدوّا مشتركا، هو شعوب البحر. وصارت المنطقة التابعة للحكم المصري تعرف باسم أرض ـ كنعان، الوارد ذكرها في التوراة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت