ومنه قوله تعالى: (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) (1) [القصص: 9] ، والتقدير: هو قرة، أو: هذا قرة.

ه ـ ما يدلّ عليه المقام والحال أو السياق:

كأن تقول أثناء رؤية شخص ما: صديقى أحمد، والتقدير: هذا صديقى أحمد، فيكون (صديق) خبرا لمبتدإ محذوف.

ومنه قوله تعالى: (سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها) [النور: 1] ، والتقدير: هذه سورة، أو: المتلو، أو الآتى، أو المذكور سورة، فيكون (سورة) خبرا لمبتدإ محذوف.

ومثله قوله: (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (2) [التوبة: 1] ، حيث جواز التقدير: هذه براءة، أو: الآيات التالية براءة.

(1) (قالت) قال: فعل ماض مبنى على الفتح، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب. (امرأة) فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف، و (فرعون) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف. (قرة) خبر لمبتدإ محذوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف و (عين) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية في محل نصب، مقول القول. (لى) اللام حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى في محل جر باللام، وشبه الجملة في محل رفع، نعت لقرة، ويجوز أن تتعلق به. (ولك) الواو: حرف عطف مبنى، لا محل له من الإعراب. اللام: حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطب مبنى في محل جر باللام. وشبه الجملة معطوفة على سابقتها.

(2) (براءة) خبر لمبتدإ محذوف مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، ويجوز أن تكون مبتدأ خبره (إلى الذين) . (من) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (الله) لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلقة بالبراءة. (ورسوله) الواو: حرف عطف مبنى، لا محل له من الإعراب. رسول: اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف، وضمير الغائب مبنى في محل جر، مضاف إليه. (إلى الذين) إلى: حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. الذين: اسم موصول مبنى في محل جر. وشبه الجملة إما في محل رفع خبر براءة، أو متعلقة بخبر محذوف، وإما متعلقة بالبراءة. (عاهدتم) عاهد: فعل ماض مبنى على السكون، وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب. (من المشركين) من: حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب. المشركين: اسم مجرور بعد من مجرور، وعلامة جره الياء، وشبه الجملة متعلقة بالمعاهدة.