حيث (هيد وهلا) اسما صوت لزجر ناقته.

وقال ابن هرمة:

حتى استقامت له الآفاق طائعة ... فما يقال له هيد ولا هاد (1)

أى: لا يزجر أثناء سيره.

جه: صوت لزجر السبع ليكفّ وينتهى.

ومنه: جهجهت بالسبع، إذا قلت له: جه. فيقال: تجهجه عنى، أى: طاوع وانته.

وح، حو، قس: لزجر البقر.

ده: بكسر الدال وفتحها، زجر للحث على الضرب، هذا أصله، ثم استخدام مثلا في كل شئ لا يقدم عليه الرجل، وقد حان حينه، وهى فارسية، وأصله أن الموتور كان يلتقى واتره، فلا يتعرض له، فيقال له ذلك (2) .

عاج، حل: زجر للناقة.

يقال: حلحلت بالناقة، إذا قلت لها: حل حل. وقد يدخله تنوين التنكير.

حل: لزجر البعير.

حوب: بفتح الباء، وضمّها، وكسرها، بدون تنوين، وبالتنوين في جميع لغاتها، ويقال: حوّبت بالإبل، إذا قلت لها ذلك.

هيج (بكسر الهاء وفتحها وسكون الياء، مع كسر الجيم وسكونها) : صوت الحادى يزجر به إبله.

عاه، عيه، هاب: لزجر الإبل.

عاى، حاى: لزجر الإبل، وغيرها من المواشى.

وقد يكونان بالهمزة: عاء حاء.

(1) شرح ابن يعيش 4 ـ 80.

(2) شرح ابن يعيش 4 ـ 81.