(عروة) مفعول به للمصدر المعرف بالأداة (التأبين) .

ومنه قول المرار الأسدى، وينسب لمالك بن زغبة:

لقد علمت أولى المغيرة أنّنى ... كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا (1)

(مسمع) اسم رجل، وهو في البيت مفعول به للمصدر (الضرب) ، وهو معرف بالألف واللام. ومجرور بحرف الجر (عن) .

والكوفيون يمنعون إعمال المصدر المحلّى بـ (أل) ، ويجعلون ما جاء بعده معمولا لفعل مقدر.

كما علمنا أنهم منعوا إعمال المنوّن، ويقدرون فعلا عاملا قبل المنصوب المذكور بعده.

ومنع البغداديّون ـ كذلك ـ إعمال المحلّى بأداة التعريف.

ثانيا: المصدر النائب مناب فعله:

المصدر الذى ينوب مناب فعله هو الذى يصحّ أن يوضع موضعه فعل عار من حرف مصدرى، ويمتنع أن يباشره عامل ظاهر، أى: لا يجوز أن يوضع قبله فعله ظاهرا. ويكون منونا دائما.

ويقع المصدر النائب مناب فعله وقد جاء متعدّيا في معانى:

محاسنه، شوارع: جمع شارعة، أى: مرتفعة. (التأبين) منصوب على أنه مفعول معه، حيث الواو واو المعية، ويجوز أن تكون واو العطف، فيكون معطوفا على اسم إن. (بعد ما دعاك) بعد: ظرف زمان منصوب متعلق بالتأبين. ما: حرف مصدرى مبنى لا محل له من الإعراب. دعاك: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر. وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. وضمير المخاطب مبنى في محل نصب، مفعول به. والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة، والتقدير: بعد دعائه إياك. والجملة الاسمية (أيدينا شوارع) فى محل نصب، حال. وشبه الجملة (إليه) متعلقة بشوارع.

(1) الكتاب 1 ـ 193 / المقتضب 1 ـ 14 / جمل الزجاجى 136 / شرح ابن يعيش 6 ـ 64 / شرح التسهيل 3 ـ 116 / شرح ابن الناظم 418 / الصبان على الأشمونى 2 ـ 284. وفيه رواية (لحقت) ، فلا يكون فيه شاهد. لم أنكل: لم أعجز، أولى المغيرة: أول الخيل المغيرة، مسمع: اسم رجل. جملة (كررت) فى محل رفع، خبر أن (أولى) فاعل علمت مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.