(الشافيات الحوائم) جمع اسم فاعل جمعا مؤنثا سالما معرف بالأداة، أضيف إلى معموله، وجاز الإضافة مع تعريفه بالأداة؛ لأن المعمول (الحوائم) معرف بالأداة.

4 ـ أن يكون الجزء الثانى من الإضافة ـ وهو المعمول ـ مضافا إلى المعرف بالأداة.

نحو: الرجل الراكب فرس الصديق مقبل. الراكبات أفراس الصديقات مقبلات. الركاب أفراس الأصدقاء ...

ومنه المثل الذى ذكره ابن مالك في ألفيته: زيد الضارب رأس الجانى (1)

ومنه قول الشاعر:

لقد ظفر الزّوّار أقفية العدا ... بما جاوز الآمال م القتل والأسر (2)

(الزوار) جمع اسم فاعل جمع تكسير، معرف بالأداة، وقد ذكر مضافا إلى معموله (أقفية) ، وجاز ذلك ـ أى: اجتماع أل مع الإضافة في المضاف ـ لأن المعمول ـ وهو الجزء الثانى من الإضافة ـ مضاف إلى ما فيه (أل) .

5 ـ أن يكون الجزء الثانى من الإضافة ـ وهو المعمول ـ مضافا إلى ضمير المعرف بالأداة.

نحو: الرجل الراكب فرسه مقبل. الراكبات أفراسهن مقبلات، الركّاب أفراسهن مقبلون.

ومنه قول الشاعر:

الودّ أنت المستحقة صفوه ... منّى وإن لم أرج منك نوالا (3)

(1) باب الإضافة.

(2) شرح التسهيل 3 ـ 86 / العينى 3 ـ 391 / العينى على الأشمونى والصبان 2 ـ 245.

أقفية: جمع قفا. م الأسر: من الأسر على لغة أهل اليمن.

(3) شرح التسهيل 3 ـ 86 / المساعد 2 ـ 203 / العينى 3 ـ 393 / الأشمونى 2 ـ 185 / العينى على الأشمونى والصبان 2 ـ 246. ـ (الود) مبتدأ مرفوع، خبره الجملة الاسمية (أنت المستحقة) .