(وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ) (1) [آل عمران: 198] .

(هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا) [الكهف: 44] (2) .

وقد ورد (شر) اسم تفضيل في قوله تعالى: (فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا) [مريم: 75] (3) .

(هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ) [ص: 55] (4) .

وذكر الهمزة فيهما يعدّ ندرة، أو ضرورة كما ورد في رجز رؤبة:

بلال خير الناس وابن الأخير (5)

حيث جمع بين أصل الاسم (أخير) وما صار إليه في الاستعمال (خير) .

وقد قرأ أبو قلابة قوله تعالى: (سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ) [القمر: 26] . على الندور، حيث أعاد الهمزة، مع فتح الشين، وتشديد الراء. وهى قراءة شاذة (6) .

وقد يعامل (أحبّ) معاملتها، حيث يحذف منه الهمزة، ويبقى على (حبّ) ، وجعله ابن مالك شذوذا، عليه جاء قول الأحوص:

(1) (ما) اسم موصول مبتدإ مرفوع محلا. صلته (عند الله) ، وخبره: خير، شبه الجملة (للأبرار) متعلقة بخير.

(2) (هنالك) شبه جملة خبر مقدم. المبتدأ المؤخر (الولاية) ، و (لله) شبه جملة متعلقة بالولاية، أو (لله) خبر المبتدإ، وهنالك شبه جملة متعلقة بالخبر، أو بالولاية. (الحق) بالكسر صفة للفظ الجلالة مجرورة. (هو خير) جملة اسمية. (ثوابا) تمييز لخير منصوب، وكذلك (عقبا) تمييز لخير.

(3) (من) اسم موصول مبنى مفعول به في محل نصب. صلته الجملة الاسمية (هو شر) . (مكانا) تمييز لاسم التفضيل (أضعف) .

(4) (هذا) اسم إشارة مبنى، مبتدأ في محل رفع. وخبره محذوف. والتقدير: هذا كما ذكر. أو خبر لمبتدإ محذوف، والتقدير: هذا للمؤمنين. (للطاغين) شبه جملة، خبر إن مقدم في محل رفع.

(لشر) اللام: للابتداء والتأكيد، وهى اللام المزحلقة. شر: اسم إن مؤخر في محل نصب. مآب: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(5) المحتسب 2 ـ 299 / البحر المحيط 1/ 204 / شرح التسهيل 3 ـ 53 / شرح الكافية الشافية 2 ـ 1127 / المساعد 2 ـ 167 / شرح التصريح 2 ـ 101 / الصبان على الأشمونى 3 ـ 43.

(بلال) مبتدأ مرفوع، ومنع من الصرف للضرورة.

(6) إملاء ما منّ به الرحمن 2 ـ 250 / الدر المصون 1 ـ 228، 6 ـ 229.