ثالثا: حذف (من) والمفضّل عليه:

قد تحذف (من) ، وبالتالى يحذف المفضّل عليه الذى تجرّه، وذلك إذا دلّ عليهما دليل.

وأكثر ما يحذفان إذا كان اسم التفضيل خبرا، ومنه قوله تعالى: (أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) [الكهف: 34] ، أى: أعزّ منك:

ـ (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) [البقرة: 61] ، كلّ من (أدنى) و (خير) اسم اسم تفضيل، وقع خبرا وحذف بعده (من) والمفضل عليه.

ـ دعوهم (لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ) [الأحزاب: 5] (أقسط) اسم تفضيل، خبر المبتدإ الضمير، وقد حذف بعده (من) والمفضل عليه.

ـ (وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ) [آل عمران: 36] .

ـ (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى) [الأعلى: 17] .

ـ (وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) [آل عمران: 118] .

ـ (وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) [الأنفال: 19] .

ـ (وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى) [طه: 131] .

ـ (فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا) [مريم: 75] .

ـ (قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا وَاللهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ ... ) [يوسف: 77] .

ـ (ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا ... ) [البقرة: 282] .

ومنه قول الشاعر:

سقيناهم كأسا سقونا بمثلها ... ولكنّهم كانوا على الموت أصبرا (1)

(1) المساعد 2 ـ 171 / الدرر 2 ـ 137.

(سقيانهم) فعل ماض مبنى على السكون. وفاعله ضمير المتكلمين. وضمير الغائبين مفعول به أول في محل نصب. (كأسا) مفعول به ثان منصوب، (سقونا) فعل ماض، وواو الجماعة فاعل وضمير المتكلمين مبنى