(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا) [الكهف: 30] .

وقول وضاح بن إسماعيل:

منّا الأناة وبعض القوم يحسبنا ... إنّا بطاء وفى إبطائنا سرع (1)

حيث جملة (إن) مع معموليها في محل نصب، مفعول به ثان لـ (يحسب) ، والمفعول الأول ضمير المتكلمين (نا) ، وقد كانا يكونان جملة اسمية، المبتدأ فيها الضمير، وهو اسم عين وذات، وخبرها جملة (إن) ، فكسرت همزتها.

هذا غير قولك: حسبت أنّك مجتهد، حيث جملة (أن) مع معموليها سدّت مسدّ مفعولى (حسب) فكانت في موضع نصب؛ لذا وجب الفتح.

10 ـ أن تقع قبل اللام المعلّقة:

وذلك بأن تقع لام الابتداء في خبرها، ويكون ذلك بعد الأفعال القلبية، كما هو في قوله ـ تعالى ـ: (إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ) [المنافقون: 1] . اللام فى (لرسول، لرسوله، لكاذبون) لام الابتداء، وهى في الموضعين معلّقة للفعلين القلبيين:

(1) شرح ابن الناظم 163 / شفاء العليل 1 ـ 359 / شواهد العينى 2 ـ 216.

(منا) جار ومجرور مبنيان، وشبه الجملة في محل رفع، خبر مقدم. (الأناة) مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (وبعض) الواو للابتداء أو للحال حرف مبنى، لا محل له من الإعراب. بعض: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف. و (القوم) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.

(يحسبنا) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو، وضمير المتكلمين نا مبنى في محل نصب، مفعول به أول. والجملة الفعلية في محل رفع، خبر المبتدإ بعض، والجملة الاسمية (بعض القوم يحسبنا) فى محل نصب حال. (إنا) إن: حرف توكيد ونصب مبنى، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلمين (نا) مبنى في محل نصب، اسم إن. (بطاء) خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. وجملة إن مع معموليها في محل نصب، مفعول به ثان ليحسب. (وفى) الواو حرف عطف مبنى، لا محل له من الإعراب. فى: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (إبطائنا) اسم مجرور بعد فى، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف وضمير المتكلمين مبنى في محل جر، مضاف إليه.

وشبه الجملة في محل رفع، خبر مقدم. (سرع) مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.