ـ بعد الاستفهام، قوله تعالى: (قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ) (1) [الأنبياء: 59] .

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) [السجدة: 22] .

ـ ما جاء تعقيبا على التمنى، قوله تعالى: (يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) [القصص: 79] .

وقد جاء بعد الدعاء، قوله تعالى: (هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ) [ص: 59] . وفيه جملة (لا مرحبا بهم) جملة دعائية، عقب عليها بالجملة (إنهم صالوا) ، فكسرت همزة (إن) .

13 ـ أن تقع مع معموليها في معنى تقريرىّ تذييلىّ لسابق عليه:

وهذا مذكور في قوله تعالى: (وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ) [هود: 102] .

مبنى، لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب الهاء مبنى في محل نصب، اسم إن. (لكم) جار ومجرور مبنيان، وشبه الجملة متعلقة بالعداوة. (عدو) خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (مبين) صفة لعدو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

(1) (قالوا) فعل ماض مبنى على الضم، والواو ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. (من) اسم استفهام مبنى في محل رفع، مبتدأ. (فعل) فعل ماض مبنى على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية في محل رفع، خبر المبتدإ. والجملة الاسمية الاستفهامية في محل نصب، مقول القول. (هذا) اسم إشارة مبنى في محل نصب، مفعول به. (بآلهتنا) الباء حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب.

آلهة: اسم مجرور بعد الباء، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بالفعل. وضمير المتكلمين نا مبنى في محل جر، مضاف إلى آلهة. (إنه) إن حرف توكيد ونصب مبنى، لا محل له من الإعراب.

وضمير الغائب الهاء مبنى في محل نصب اسم إن. (من) حرف جر مبنى، لا محل له من الإعراب.

(الظالمين) اسم مجرور بعد من وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وشبه الجملة في محل رفع، خبر إن، أو متعلقة بخبر محذوف.