(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ) [النساء: 175] .

(وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ) (1) [الأعراف: 182] .

(أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ) [التوبة: 71] .

(قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ) [الكهف: 87] .

قضية العائد:

ذكرنا أن الخبر يجب أن يكون المبتدأ نفسه في معناه، أو مكانه، أو زمانه، أو غير ذلك، وبذلك يجب أن يتضمن الخبر المبتدأ ويستوعبه لفظا ومعنى، لهذا فإن الخبر إذا كان جملة فإنها يجب أن تتضمن ضميرا يعود على المبتدإ، فلا يكون الخبر أجنبيا عن المبتدإ، ويتحقق الارتباط المعنويّ بينهما، ويكون ذلك من خلال الضمير العائد على المبتدإ. وتلحظ في الخبر وجود الضمير العائد في كل أنواع الجملة الخبر سابقا.

والضمير العائد على المبتدإ في جملة الخبر قد يكون: ـ في محل رفع، نحو: محمد أخلص في عمله. العائد هو الضمير المستتر في الخبر الجملة الفعلية (أخلص) ، وهو فاعل.

الأوائل يكافأون اليوم. العائد هو واو الجماعة في الخبر الجملة الفعلية (يكافأون) ، وهو نائب فاعل.

(1) (الذين) اسم موصول مبنى في محل رفع، مبتدأ. (كذبوا) فعل ماض مبنى على الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (بآياتنا) الباء: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. آيات: اسم مجرور بعد الباء، وعلامة جره الكسرة.

وهو مضاف، وضمير المتكلمين مبنى في محل جر، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالتكذيب.

(سنستدرجهم) السين: حرف استقبال مبنى لا محل له من الإعراب. نستدرج: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره: نحن. وضمير الغائبين مبنى في محل نصب، مفعول به. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدإ. (من حيث) من: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. حيث: اسم مبنى على الضم في محل جر بمن، وشبه الجملة متعلقة بالاستدراج. (لا يعلمون) لا: حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. يعلمون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع، فاعل. والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة.