حيث (يقظان نائم) خبران للمبتدإ (هو) ، وهما خبر واحد في المعنى.

ومنه قول رؤبة:

من يك ذا بتّ فهذا بتّى ... مقيّظ مصيّف مشتّى (1)

والأخرى: تعدد الخبر باستخدام أداة مشاركة (حرف عطف) ، كقولك: الجمال كمال الأخلاق، وعفاف النفس، وصفاء النية، وقوة الإرادة، وشدة الحرص.

حيث (كمال) خبر المبتدإ (الجمال) ، وكلّ من (عفاف، صفاء، قوة، شدة) معطوف على الخبر مرفوع، وحرف العطف (الواو) .

ولا جدال في أن هذه صورة من صور تعدد الخبر (2) . ويجب ذلك فيما يأتى: إذا كانت الأخبار المتعددة إخبارا عن متعدد حقيقة، كقولك: أبناؤك محمد وأحمد وسمير وفاطمة. هم تاجر وكاتب ومدرس. ولا يجوز حذف حرف العطف حينئذ لئلّا يختلّ المعنى.

ـ إذا كانت الأخبار المتعددة إخبارا عن مبتدإ متعدد حكما، نحو قولك: الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. الشجرة جذور وساق وفروع وأوراق.

العمل المخلص جهاد وإيمان وانتماء، البيئة أرض وماء وهواء.

(1) الكتاب 2 ـ 84 / شرح ابن عقيل 1 ـ 257 / الدرر 2 ـ 33.

بت: كساء غليظ، مقيظ مصيف مشتى: أى يكفينى وقت القيظ والصيف والشتاء.

(من) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع، مبتدأ (يك) فعل الشرط مضارع ناقص مجزوم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. (ذا) خبر يكون منصوب، وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء الستة. وهو مضاف، و (بت) مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. (فهذا) الفاء حرف واقع في جواب الشرط مبنى لا محل له من الإعراب. هذا: اسم إشارة مبنى في محل رفع، مبتدأ. (بتى) بت: خبر أول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم. وهو مضاف، وضمير المتكلم مبنى في محل جر، مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. (مقيظ) خبر ثان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

(مصيف) خبر ثالث مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. (مشتى) خبر رابع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، منع من ظهورها الثقل.

ملحوظة: يحسن نصب (مقيظ مصيف مشتى) على الحالية، ويجوز الرفع على البدلية.

(2) ينظر التسهيل: 50.