فهرس الكتاب
وقوله تعالى: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) (1) [الشورى: 41] .
ب ـ أن يكون المبتدأ نكرة موصوفة بما يجوز أن يكون صلة تجيز دخول الفاء على الخبر، أى: تكون موصوفة بحدث أو ما يشبه الحدث، ولا يفصل بينهما، وألا يدخل على النكرة ما يغير موقعها في الابتداء، وأن يكون الخبر مستحقّا بالصفة.
ذلك لكى يكون فيها معنى الشرط فتدخل الفاء على الخبر تشبيها بمعنى الجزاء (2) ، ومثل ذلك أن تقول: طالب يجدّ في دروسه فهو جدير بالتفوق، حيث المبتدأ (طالب) نكرة موصوفة بالجملة الفعلية (يجدّ) ، وخبره الجملة الاسمية (هو جدير) وهى مقرونة بفاء الجواب والجزاء.
ومن ذلك: عامل مهمل فهو يستحقّ العقاب.
قاعة مضاءة فهى مهيّأة للمحاضرات.
ج ـ (كل) مبتدأ مضافا إلى الاسم الموصول أو النكرة: كأن يقال: كلّ من يأتينى فمكرم، كلّ نعمة فمن الله (3) . حيث (كلّ) فى الموضعين مبتدأ مرفوع، خبره مقرون بفاء الجواب أو الجزاء: (فمكرم، فمن الله) .
(1) (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع، مبتدأ (انتصر) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. (بعد ظلمه) بعد: ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالانتصار. وهو مضاف، وظلم: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف وضمير الغائب مبنى في محل جر مضاف إليه. (فأولئك) الفاء: حرف واقع في جواب الشرط للجزاء والتوكيد مبنى لا محل له من الإعراب. أولئك: اسم إشارة مبنى في محل رفع، مبتدأ. (ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (عليهم) على: حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبين مبنى في محل جر بعلى، وشبه الجملة في محل رفع، خبر مقدم. (من سبيل) من: حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب. سبيل: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. والجملة الاسمية (ما عليهم من سبيل) فى محل رفع، خبر المبتدإ.
والجملة الاسمية (أولئك ما عليهم من سبيل) فى محل جزم جواب الشرط.
ويجوز أن تجعل (من) اسما موصولا مبتدأ، وجملة (انتصر) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وجملة (أولئك ما عليهم من سبيل) فى محل رفع، خبر المبتدإ.
(2) يرجع إلى الكتاب 1 ـ 139، 140 / المقتضب 3 ـ 195 / المفصل 27.
(3) ينظر: التسهيل 51 / الهمع 1 ـ 110.