وقال تعالى: (رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا) (1) .

وقال تعالى: (وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ) (2) .

والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بمن، والميم: علامة الجمع، والجار والمجرور متعلق بمحذوف وجوبا في محل نصب حال، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد ألف التثنية، وخبر المبتدأ قوله تعالى بعد ذلك: (فَآذُوهُما.)

(1) ربنا أرنا اللذين أضلانا: رب: منادى مضاف حذف منه حرف النداء تقديره: يا ربنا منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أر: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الياء. ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. اللذين: اسم موصول مبني على الكسر في محل نصب مفعول ثان، ويصح أن يبنى على الياء في حالتي النصب والجر، وعلى الألف في حالة الرفع. أضلانا: فعل وفاعل ومفعول؛ أضل: فعل ماض مبني على الفتح، وألف التثنية: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، ونا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد ألف التثنية.

(2) والذين جاءوا من بعدهم: الواو: حرف عطف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، ويصح أن يبنى على الياء مطلقا. جاءوا: فعل وفاعل؛ جاء: فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة؛ لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد الواو. من