الاستثناء (1) .

وقوله تعالى: (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) (2) فالضالون بالرفع بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل بعض من كل ـ ويجوز

المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (إِلَّا) : أداة حصر. (قَلِيلٌ) : بدل من واو الجماعة ـ بدل بعض من كل ـ والبدل يتبع المبدل في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره، ويجوز نصبه على الاستثناء. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور؛ من: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بمن، والميم علامة الجمع، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب في محل رفع صفة لقليل.

(1) النصب في المستثنى المتصل عربي جيد، قرئ به في السبع في هذه الآية، وفي قوله تعالى: (وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ) .

(2) (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) : الواو: حرف عطف. (مَنْ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. (يَقْنَطُ) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. (مِنْ رَحْمَةِ) : جار ومجرور؛ (مَنْ) :حرف جر، (رَحْمَةِ) : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. ورب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ورب مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. (إِلَّا) :أداة حصر. (الضَّالُّونَ) : بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل بعض من كل ـ ويجوز نصبه على الاستثناء ويجوز أن يكون الاستثناء مفرغا، والضالون فاعل يقنط.