القوم (1) ، والهندات فضليات النساء (2) .

والثاني: عدم مطابقته لموصوفه (3) نحو: الزيدان أفضل القوم (4) ، والهندان أفضل النساء (5) ، والزيدون أفضل القوم (6) ، والهندات أفضل

(1) الزيدون أفضلو القوم: الزيدون: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. أفضلو: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، وهو مضاف. والقوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره، وأفضلو اسم تفضيل يعمل عمل الفعل، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هم.

(2) الهندات فضليات النساء: الهندات: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. فضليات: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والنساء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره، وفضليات اسم تفضيل يعمل عمل الفعل، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هن.

(3) فإن لم يقصد التفضيل تعينت المطابقة كقولهم: الناقص والأشج أعدلا بني مروان أي عادلا بني مروان.

(4) الزيدان أفضل القوم: الزيدان: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد. أفضل: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره، وأفضل أفعل تفضيل يعمل عمل فعله، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هما وهو مضاف. والقوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(5) الهندان أفضل النساء: إعرابه كسابقه.

(6) الزيدون أفضل القوم: الزيدون: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو