48 ـ أحمد بن محمد بن الحجّاج بن رشدين بن سعد المهرى: يكنى أبا جعفر. سمع ابن عفير، ويحيى بن سليمان الجعفىّ، وجماعة. وروى عنه: عمر بن دينار، وأبو القاسم الطبرانى، وآخرون (1) . توفى ليلة الأربعاء، ودفن يوم عاشوراء (2) سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان من حفّاظ الحديث، وأهل الصنعة (3) .

49 ـ أحمد بن محمد بن الربيع بن سليمان بن أيوب بن سنان المرادى: كنيته أبو بكر. ليس هو حفيد الربيع صاحب الشافعى؛ لأنه الربيع بن سليمان بن أيوب بن سنان، وصاحب الشافعى هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل (4) . توفى في شوال سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة (5) .

50 ـ أحمد بن محمد بن سوّاد الزّوفىّ (من أنفسهم) : يكنى أبا بكر. مصرى، توفى في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومائتين. حدّث (6) .

51 ـ أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم (7) الأزدىّ (8) الحجرىّ (9) المصرى الطّحاوىّ (10) الفقيه الحنفىّ: كنيته: أبو جعفر. عداده فى

(1) تاريخ الإسلام 22/ 63.

(2) شذّ الذهبى، فقال: مات في يوم عاشوراء (السابق) .

(3) تاريخ دمشق 7/ 203، والمقفى 1/ 584.

(4) تاريخ الإسلام 25/ 50 (وصدّر هذا بقوله: ذكره ابن يونس مختصرا، وقال فيه) .

(5) الإكمال 4/ 450.

(6) الإكمال 4/ 391، وتبصير المنتبه 2/ 699.

(7) هذا النسب الوافى هو المثبت فى (تاريخ دمشق) 7/ 318، وساقه ابن عساكر بسنده إلى أبى عبد الله بن منده تلميذ مؤرخنا، إلى ابن يونس المؤرخ. وهو نفس ما ذكره ياقوت ـ نقلا عن ابن يونس أيضا ـ فى (معجم البلدان) 4/ 25. أما المقريزى، فأتى بنسب غير دقيق، إذ قال بعد (سلمة الأولى) : سليم بن سلمان بن حباب. (المقفى 1/ 720) ، بينما قال التميمى: سليم ابن سليمان بن حباب. (الطبقات السنية 2/ 49) .

(8) نسبة إلى الأزد، وهى قبيلة مشهورة. ينسب إلى أزد الحجر، لا أزد شنّوءة، وكلاهما مع أزد عمان من ذرية أزد بن الغوث (الأنساب 1/ 120، وهامش 3 بها، والطبقات السنية 2/ 52) .

(9) نسبة إلى الحجر، وهو بطن منهم. (السابق) . وذكر السمعانى أن الحجر ثلاث قبائل: حجر حمير، وحجر رعين، وحجر الأزد (ومنه الطحاوى) . (الأنساب 2/ 178 ـ 179) .

(10) نسبة إلى (طحا) ، وهى قرية بصعيد مصر (فى شماليّه غربىّ النيل) . (معجم البلدان 4/ 25، والطبقات السنية 2/ 52) .