بالموقف المقابلة لدار موسى بن عيسى الهاشمى. وقيل: إن غلاما لسعد اختطها في أيام عثمان؛ ليصلح بين أهل مصر، وبين ابن أبى سرح (1) .

* ذكر من اسمه «سعيد» :

535 ـ سعيد الحجرىّ (2) : يروى عن زكريا بن الجهم. روى عنه خالد بن الأسود الحجرىّ (3) .

536 ـ سعيد بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن صالح القضاعىّ (4) : يكنى أبا محمد. تعرف، وتنكر (5) . روى عن جده (6) زكريا بن يحيى كاتب العمرىّ، وعن الحارث بن مسكين، وغيرهما. روى عنه أبو بكر بن المقرئ (7) . توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (8) .

537 ـ سعيد بن أبى أيوب (9) الخزاعى، مولاهم المصرى: اسم أبى أيوب: مقلاص. يكنى أبا يحيى. ولد سنة مائة. قال يحيى بن بكير (10) : توفى سنة إحدى وستين ومائة.

(1) الانتصار، لابن دقماق ص 10. وأضاف: أنها صارت ـ في زمنه على ما يبدو ـ جزءا خرابا، وجزءا به دكاكين بشارع الموقف. ويمكن مراجعة مزيد من التفاصيل عن حياة (الصحابى الجليل سعد بن أبى وقاص) فى: (طبقات ابن سعد 6/ 92، والاستيعاب 2/ 606 ـ 610، وأسد الغابة 2/ 366 ـ 370، والإصابة 3/ 73 ـ 77) .

(2) المقصود: حجر الأزد. (الإكمال 3/ 85) .

(3) السابق 3/ 86 (قاله ابن يونس) .

(4) ورد نسبه كاملا فى (الإكمال) 7/ 147. وتوقف الذهبى عند اسم (زكريا) فى (تاريخ الإسلام 24/ 106) ، والمغنى في الضعفاء (ط. 1987 م) : 1/ 370.

(5) أى: من مروياته الحديثية ما هو معروف مقبول يرويه الثقات، ومنه ما هو منكر لا يرويه الثقات.

(6) تفرد الذهبى بالقول: إنه جده لأمه (تاريخ الإسلام 24/ 106) . لكن يبدو من نسبه أنه جده لأبيه.

(7) المصدر السابق، والمغنى في الضعفاء (ط. 1987 م) : 1/ 370.

(8) الإكمال 7/ 147.

(9) سقطت لفظة (أبى) فى (تهذيب التهذيب) ج 4/ 7. وهى مثبتة فى (تهذيب الكمال) 10/ 342، والتقريب 1/ 292.

(10) مخطوط (إكمال تهذيب الكمال) لمغلطاى 2 / ق 77 (نقلا عن تهذيب الكمال للمزى 10/ 345، هامش(1) .