الليثى (1) . مات بالأندلس سنة سبعين ومائتين (2) .

12 ـ إبراهيم بن أبى داود سليمان بن داود البرلّسى الأسدى: من أسد خزيمة (3) .

يكنى أبا إسحاق. يعرف ب (ابن أبى داود البرلسى) ؛ لأنه كان لزم البرلس (4) (ماحوز من مواحيز رشيد، ناحية بمصر مما يلى الإسكندرية) (5) . أحد الحفاظ المجوّدين الأثبات الثّقات (6) . ولد ب (صور) ، وأبوه أبو داود كوفى (7) . توفى بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة، خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين (8) .

(1) الجذوة (1/ 239) ، والبغية ص 216 (ووقع تداخل بين هذه الجملة، والتى تليها في الترجمة مع إسقاط لفظة «مات» ؛ مما أدى إلى تحريف معنى العبارة المقصود) .

(2) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) 1/ 18 (غير منسوب إلى ابن يونس) ، والجذوة 1/ 239 (ذكرهما ـ هو والذي قبله ـ أبو سعيد بن يونس، أحدهما بعد الآخر) ، والبغية 216 (شرحه) . وأضاف: كلاهما رحل، وسمع من سحنون، وهما من السبعة، الذين اجتمعوا في إلبيرة في وقت واحد، وهما من رواة سحنون.

(3) الأنساب 1/ 328 (لم ينسب المادة إلى ابن يونس، لكنها له بالمقارنة بغيره من المصادر) ، ومختصر تاريخ دمشق (4/ 55) . وفى (سير أعلام النبلاء 12/ 612) : هو كوفى الأصل، صورىّ المولد، برلسى الدار.

(4) الأنساب (1/ 328) ، ومخطوط تاريخ دمشق (2/ 436) ، ومعجم البلدان 1/ 478 (ذكره ابن يونس) ، ومختصر تاريخ دمشق (4/ 55) .

(5) الأنساب 1/ 328 (قال أبو سعيد بن يونس) . واكتفى ابن عساكر فى (مخطوط تاريخ دمشق) 2/ 436 بقوله: ماحور ـ مصحّفا عن ماحوز ـ من نواحى مصر. (بسنده إلى ابن منده، قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس) ، ومختصر تاريخ دمشق 4/ 55 (قال أبو سعيد بن يونس) .

(6) الأنساب (1/ 328) (لم ينسب لابن يونس، لكن المادة له بمقارنتها بغيره من المصادر(ثقة من حفاظ الحديث) ، ومخطوط تاريخ دمشق (2/ 436) (ثقة من حفّاظ الحديث) ، ومعجم البلدان 1/ 478 (شرحه) ، ومختصر تاريخ دمشق 4/ 55، وسير أعلام النبلاء 12/ 613 (قال ابن يونس) ، وتاريخ الإسلام 20/ 61 (قال ابن يونس: أحد الحفاظ المجوّدين) .

(7) الأنساب 1/ 328 (أغفل ذكر مصدره ابن يونس) ، ومخطوط تاريخ دمشق 2/ 436، ومعجم البلدان (1/ 478) ، ومختصر تاريخ دمشق (4/ 55) ، وسير أعلام النبلاء 12/ 613 (لم يذكر أباه) .

(8) الأنساب 1/ 328 (أغفل ذكر مصدره ابن يونس، وفى ذكر تاريخ الوفاة لم يحدد اليوم، وحوّل ستّا وعشرين ليلة إلى ست عشرة ليلة) ، ومخطوط تاريخ دمشق (12/ 436) ، ومعجم البلدان 1/ 478 (ذكر سنة الوفاة فقط) ، ومختصر تاريخ دمشق (4/ 55) ، وسير أعلام النبلاء 12/ 613 (ذكر شهر، وسنة الوفاة) ، وتاريخ الإسلام 20/ 61 (شرحه) . ويبدو أن ابن