بمصر بيتا، ولا عقبا، ولا ذكرا، من حيث أثق به (1) .

ذكر من اسمه «حامد» :

138 ـ حامد بن محمد المروزىّ (2) : يكنى أبا أحمد. يعرف ب (الزّيدىّ) . قدم مصر، وكان كتّابة للحديث، وكان يحفظ ويفهم، وكتب عنه. وخرج إلى بغداد، فمات بها في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (3) .

139 ـ حامد بن يحيى بن هانى البلخىّ: يكنى أبا عبد الله. توفى سنة اثنتين وأربعين ومائتين، يوم الاثنين لست ليال خلون من شهر رمضان (4) .

ذكر من اسمه «حجاج» :

140 ـ حجّاج بن إبراهيم الأزرق: من أهل بغداد. يكنى أبا محمد. قدم مصر، وحدّث بها، وكان رجلا صالحّا ثقة (5) . حدثنى محمد بن موسى الحضرمى، قال: حدثنى أبو يزيد القراطيسى، قال: كنت أغدو ضحّى، أريد سوق البزّازين، فأدخل المسجد الجامع، فلا أرى فيه أحدا قائما يصلى، غير حجاج الأزرق. وكان يصلى فى

(1) الإكمال 1/ 508 (قال ابن يونس) .

(2) كذا ورد نسبه في كتاب (ابن يونس) بسند (الخطيب البغدادى) المعتاد، إلى ابن مسرور، حدثنا أبو سعيد بن يونس. (تاريخ بغداد 8/ 171) . وأورد الخطيب ـ بعيدا عن كتاب ابن يونس ـ نسبا مطوّلا له كالآتى: (حامد بن أحمد بن محمد بن المروزى، أبو أحمد المعروف بالزيدى) . (المصدر السابق) .

(3) السابق 8/ 171 ـ 172، وتذكرة الحفاظ (ط. دار إحياء التراث العربى) ج 3 من مجلد 2 ص 918 (قال أبو سعيد بن يونس) . وعقّب الخطيب على تاريخ الوفاة المنقول عن ابن يونس قائلا: إن تاريخ سنة 328 ه‍، حدده ابن الثلاج، وهو الأصح. وأضاف الخطيب قائلا: وبلغنى أن أبا أحمد كان مولده سنة 282 ه‍. (تاريخ بغداد) 8/ 172.

(4) مخطوط إكمال تهذيب الكمال، لمغلطاى 2 / ق 110 (قال ابن يونس في تاريخ الغرباء) ، وتهذيب التهذيب 2/ 148 (شرحه) . وأضاف ابن حجر: أنه روى عن ابن عيينة، وأبى عبد الرحمن المقرئ، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وغيرهم. روى عنه أبو داود، وأبو زرعة، وجعفر بن محمد الفريابىّ، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق. سكن الشام، ومات بطرسوس. أفنى عمره بمجالسة (سفيان بن عيينة) ، وكان من أعلم الناس في زمانه بحديثه.

(5) تاريخ بغداد 8/ 239 (بسنده المعهود إلى أبى سعيد بن يونس) ، وتهذيب الكمال 5/ 419 (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب 2/ 172 (قال ابن يونس) .