نفسا لن تموت حتّى تستكمل رزقها وأجلها فاتّقوا الله وأجملوا في الطّلب (1) . فهذا قسم مبرور وتجارة مع الله لن تبور.

وأنشد بعضهم قول لقيط الإياديّ (2) :

يا أيّها الراكب المزجي مطيّته ... إلى الجزيرة مرتادا ومنتجعا (3)

(1) الحديث في سنن ابن ماجة: كتاب التجارات 2: 2144 ص 725 ولفظه: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أيها الناس، اتقوا الله وأجملوا في الطلب، فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها. فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل. ودعوا ما حرم.

(2) لقيط بن يعمر الإيادي ت 250 ق. ه تقريبا ـ 380 م شاعر جاهلي فحل، من أهل الحيرة، كان يحسن الفارسية واتصل بكسرى سابور ذي الأكتاف، فكان من كتابه والمطلعين على أسرار دولته، ومن مقدمي تراجمته، والقصيدة العينية المذكور قسم منها كبير في كتابنا هي من غرر شعره، بل إن أبا الفرج الأصفهاني قال: ليس يعرف له شعر إلا هذه القصيدة وقطع من الشعر لطاف متفرقة، وكان لقيط قد وجّه بالقصيدة العينية إلى قومه بني إياد ينذرهم بأن كسرى وجه جيشا لغزوهم، وسقطت القصيدة في يد أوصلتها إلى كسرى فسخط على لقيط وقطع لسانه ثم قتله، وانظر خبر قبيلة إياد مع كسرى في الأغاني 22/ 393 وانظر الأعلام 5/ 244 أما القصيدة العينية فقد رواها ابن الشجري في مختاراته كما أوردها المرزوقي في أماليه وذكر قسما منها أبو الفرج في الأغاني. وسنعتمد في المقارنة رواية المرزوقي. أمالي المرزوقي: 242 والقصيدة في ديوانه بتحقيق د. محمد التونجي دار صادر.

بيروت 1998 م. وانظر في أخباره أيضا: رغبة الآمل 5: 99 الشعر والشعراء: 151 ـ 154 ط.

الحلبي. المؤتلف والمختلف: 175 وذكر أبو الفرج أن لقيطا جعل عنوان الكتاب:

كتاب في الصحيفة من لقيط ... إلى من بالجزيرة من إياد ...

بأن الليث كسرى قد أتاكم ... فلا يشغلكم سوق النّقاد

والنقاد: الغنم الصغار

(3) المزجي: الذي يسوق مطيته، والارتياد والنجعة: طلب الكلأ وهذا البيت هو البيت التاسع من القصيدة وروايته عند المرزوقي:

بل أيها الراكب المزجي على عجل ... نحو الجزيرة مرتادا ومنتجعا

وقبله: ـ