غافر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى، بيانه: قوله: (غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ) (1) .

والميم على اثني عشر وجها:

ملك الخلق من العرش إلى الثرى، بيانه: (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ) (2) .

مالك خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ) (3) .

منّان على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ) (4) .

مجيد على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) (5) .

مؤمّن آمن خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه قوله: (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) (6) .

مهيمن اطّلع على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ) (7) .

مقتدر على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) (8) .

مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً) (9) .

متكرّم على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ) (10) .

منعم على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه قوله: (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً) (11) .

متفضّل على خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (وَلكِنَّ اللهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ) (12) .

مصوّر خلقه من العرش إلى الثرى، بيانه: (الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ) (13) .

وقال أهل الحقائق: .... (14) في (بِسْمِ اللهِ) التيمّن والتبرّك وحثّ الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم بـ (بِسْمِ اللهِ) لمّا افتتح الله عزوجل كتابه به، والله أعلم.

(اللهِ) ، اعلم أن أصل هذه الكلمة (إله) في قول أهل الكوفة، فأدخلت الألف واللام فيها تفخيما وتعظيما لما كان اسم الله عزوجل، فصار (الإله) ، فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن، وحوّلت هويتها إلى لام التعظيم فالتقى لامان، فأدغمت الأولى في الثانية، فقالوا (الله) .

(1) سورة غافر: 3.

(2) سورة الحشر: 23.

(3) سورة آل عمران: 26.

(4) سورة الحجرات: 17.

(5) سورة البروج: 15.

(6) سورة قريش: 4.

(7) سورة الحشر: 23.

(8) سورة القمر: 55.

(9) سورة النساء: 85.

(10) سورة الإسراء: 70.

(11) سورة لقمان: 20.

(12) سورة البقرة: 251.

(13) سورة الحشر: 24. (14) بياض في المخطوط.