قوله تعالى: (الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ) آية 52

[13669] عن قتادة في قوله: (الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ) قال: عابدون. وفي قوله: (قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ) أي على دين، وإنا متبعوهم على ذلك (1) .

[13670] حدثنا الحسن بن محمد الصباح، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا سعد بن طريف عن ابن الأصبغ بن نباتة، قال: مر عليّ على قوم يلعبون بالشطرنج، فقال: (ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ) ؟ لأن يمس صاحبكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها (2) .

قوله تعالى: (قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ) آية 60

[13671] حدثنا محمد بن عوف، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: ما بعث الله نبيا إلا شابا ولا أوتى العلم عالم إلا وهو شاب، وتلا هذه الآية: (قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ) (3) .

قوله تعالى: (وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ) آية 57

[13672] عن قتادة في قوله: (وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ) قال: ترى أنه قال ذلك من حيث لا يسمعون (فَجَعَلَهُمْ جُذاذًا) قال: قطعا (إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ) يقول: الا كبير آلهتهم وأنفسها وأعظمها في أنفسهم (لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ) قال: كايدهم بذلك لعلهم يتذكرون أو يبصرون، وفي قوله: (قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ) قال: كرهوا أن يأخذوه بغير بينة، وفي قوله: (أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ) .. إلى قوله: (أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) قال: وهذه هي الخصلة التي كايدهم بها (ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ) قال: أدركت القوم غيرة سوء فقالوا: (لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ) (4) .

قوله تعالى: (جُذاذًا) آية 5258

[13673] عن ابن عباس في قوله: (جُذاذًا) قال: حطاما (5) .

[13674] عن ابن عباس في قوله: (جُذاذًا) قال: فتاتا (6) .

(1) الدر 5/ 635.

(2) ابن كثير.

(3) ابن كثير.

(4) الدر 5/ 637 ـ 638.

(5) الدر 5/ 637 ـ 638.

(6) الدر 5/ 637 ـ 638.