قال: سألني عمر بن عبد العزيز، عن التسع آيات التي أراهن الله فرعون فقلت: (الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ) وعصاه ويده والطمسة والبحر.

قوله تعالى: (إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ)

[16165] أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إليّ، أنبأ إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهبا يقول: قال له ربه عز وجل يا موسى أدنه، فلم يدنه، حتى شد ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا، وخضع برأسه وعنقه، ثم قال له، إني قد أقمتك اليوم في مقام لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك، أدنيتك وقربتك، حتى سمعت كلامي. وباقي الحديث مكتوب في سورة طه.

قوله تعالى: (إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ)

[16166] حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيي بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: (فاسِقِينَ) يعني عاصين.

قوله تعالى: (فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً) آية 13

[16167] حدثنا محمد بن يحيي، أنبأ العباس، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً) أي بينة.

قوله تعالى: (قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ)

[16168] حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق (هذا سِحْرٌ مُبِينٌ) أي ما ساحر أسحر منك.

قوله تعالى: (وَجَحَدُوا بِها) آية 14

[16169] حدثنا محمد بن يحيي، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة (وَجَحَدُوا بِها) والجحود لا يكون إلا من بعد معرفة (1) .

[16170] أخبرنا عبيد بن يحيي بن حمزة فيما كتب إليّ، ثنا أبو الجماهر، حدثني سعيد بن بشير، عن قتادة قوله: (وَجَحَدُوا بِها) قال: كذب بها القوم وبها في قوله: (بِها) بآيات الله عز وجل (2) .

(1) الدر 6/ 343.

(2) الدر 6/ 343.