قوله: (لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ)

به عن السدى: (لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ) يقول: في عداوة بعيدة.

قوله: (لَيْسَ الْبِرَّ) آية 177

قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: (لَيْسَ الْبِرَّ) يعني: التقوى.

قوله: (أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ)

[1539] حدثنا أبي، ثنا عبيد بن هشام الحلبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عامر بن شفى، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن أبي ذر، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الإيمان؟ فتلا عليه: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) إلى آخر الآية ثم سأله أيضا، فتلاها عليه. ثم سأله أيضا فقال: إذا عملت حسنة أحبها قلبك، وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك.

[1540] أخبرنا محمد بن سعد العوفى فيما كتب إلىّ، حدثني أبي، ثنا عمى الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عباس، قوله: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) يعني: الصلاة، يقول: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) أن تصلوا ولا تعملوا فهذا منذ تحول من مكة إلى المدينة، ونزلت الفرائض حدت الحدود، فأمر الله بالفرائض، وعمل بها. وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان نحو ذلك.

[1541] حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: كانت اليهود تقبل قبل المغرب، وكانت النصارى تقبل قبل المشرق، فقال الله: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) يقول: هذا كلام الايمان وحقيقة العمل، وروى عن الحسن، والربيع بن أنس، نحو ذلك.

قوله كـ (وَلكِنَّ الْبِرَّ)

[1542] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (وَلكِنَّ الْبِرَّ) ما ثبت في القلوب من طاعة الله.