حتى إذا تكاملت أجسادكم فكانت كما كانت قال الله تبارك وتعالى: ليحي حملة عرشي فيحيون، ويأمر الله إسرافيل فيقبض الصور من العرش، ثم يقول الله ليحي جبريل وميكائيل فيجيبان، ثم يأمر الله تبارك وتعالى الأرواح فيؤتى بها تتوهج؛ أرواح المسلمين نورا والآخرين ظلمة، فيقبضها الله جميعا فيلقيها في الصور، ثم يأمر الله إسرافيل بنفخة البعث، فينفخ نفخة البعث، فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض، فيقول الجبار: وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلى جسده، فتدخل الأرواح على الأجساد في الأرض، ثم تدخل في الخياشيم، ثم تمشي في الأجساد، تمشي السم في اللديغ، ثم تشقق الأرض، عنكم وأنا أول من تنشق، عنه الأرض، فتخرجون منها شبابا كلكم علي سن ثلاثين، واللسان يومئذ سرياني، وذلك يوم الخروج (وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا) تخرجون سراعا إلى ربكم تمشون (مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ) (1) حفاة عراة غلفا غرلا، ثم توقفون موقفا واحدا مقدار سبعين عاما لا ينظر إليكم ولا يقضى بينكم، فتبكون حتى ينقطع الدمع، فتدمعون دما، وتعرقون حتى يبلغ العرق منكم الأذقان، ويلجمكم العرق فيصيح من يصيح ويقولون: من يشفع لنا إلى ربنا، فيقضي بيننا.

[16630] حدثنا أبى ثنا علي بن محمد الطنافسي، ثنا يحيي بن آدم، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق حدثني أبو جبر، عن أبيه قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله، عنه يقرأ: وكل أتوه داخرين خفيفة على معنى جاءوه.

[16631] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا يحيي بن آدم عن أبى بكر، عن عاصم وكل أتوه مثقلة ممدودة على معنى فاعلوه.

قوله تعالى: (داخِرِينَ)

[16632] حدثنا أبى، ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: (وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ) يقول: صاغرين ـ وروى، عن الحسن وقتادة والثوري مثل ذلك.

[16633] خبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى، ثنا أصبغ بن الفرج قال:

(1) سورة القمر 8.