قوله: (فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)

[342] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد (1) فقال: (أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) بأسماء هذه التي حدث بها آدم.

قوله: (قالُوا سُبْحانَكَ) آية 32

[343] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس: (سُبْحانَ اللهِ) قالوا قال تنزيه نفسه عن السوء، قال: ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده: (لا إِلهَ إِلَّا اللهُ) قد عرفناه، فما (سُبْحانَ اللهِ) ؟ فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه ورضيها وأحب أن تقال.

والوجه الثاني:

[344] حدثنا أبى ثنا ابن نفيل ثنا النضر بن عربي قال: سأل رجل ميمون بن مهران عن (سُبْحانَ اللهِ) . فقال: اسم يعظم الله به ويحاشي به من السوء.

الوجه الثالث:

[345] حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو الأشهب عن الحسن قال: (سُبْحانَ اللهِ) اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه.

قوله: (لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا)

[346] حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرّحمن بن سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق: (قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) أي إنما أجبناك فيما علمتنا، فأما ما لم تعلمنا فإنك أعلم به منا.

قوله: (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)

[347] وبه عن سلمة ثنا محمد بن إسحاق: (الْعَلِيمُ) أي عليم بما تخفون.

قوله: (الْحَكِيمُ)

[348] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبى العالية: قوله: (الْحَكِيمُ) قال: حكيم في أمره.

(1) تفسير مجاهد 1/ 73.