نحو: «مررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة» . فالرفع على إضمار مبتدأ، التقدير: «هو أنف الناقة» ، والنصب على إضمار فعل، التقدير: «أعني أنف الناقة» . فيقطع مع المرفوع إلى النصب، ومع المنصوب إلى الرفع، ومع المجرور إلى النصب أو الرفع نحو: «هذا زيد أنف الناقة، ورأيت زيدا أنف الناقة، ومررت بزيد أنف الناقة وأنف الناقة» (1) .

تقسيم العلم باعتبار أصله:

ومنه منقول ك: «فضل، وأسد» ... وذو ارتجال ك: «سعاد، وأدد» (2) ...

وجملة، وما بمزج ركّبا ... ذا: إن بغير «ويه» تمّ أعربا (3)

(1) أي بعد الاسم المرفوع يأتي اللقب مرفوعا على أنه بدل أو عطف بيان، أو منصوبا على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني، وبعد الاسم المنصوب يأتي اللقب منصوبا على البدلية أو عطف البيان أو مرفوعا على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، وبعد الاسم المجرور يأتي اللقب مجرورا على أنه بدل أو عطف بيان، أو منصوبا على تقدير الفعل أو مرفوعا على تقدير المبتدأ المحذوف، وتكون الجملة المقطوعة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وهذه الوجوه واضحة في الأمثلة التي أتى بها الشارح.

(2) أدد: اسم رجل وهو أبو قبيلة من اليمن. منقول: مبتدأ، ذو ارتجال: معطوف على المبتدأ، وخبر المبتدأ متعلق الجار والمجرور «منه» .

(3) جملة: وما، الموصولة معطوفان على منقول في البيت السابق. ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. إن: حرف شرط جازم. بغير: جار ومجرور متعلق بفعل «تمّ» . ويه: مضاف إليه، تم: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، وفاعله مستتر جوازا تقديره هو، أعرب فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ. ذا: وجواب الشرط دل عليه خبر المبتدأ.