الموصول المشترك (1) :

و «من، وما، وأل» تساوي ما ذكر ... وهكذا «ذو» عند طيّئ شهر ...

وك: «التي» أيضا لديهم «ذات» ... وموضع «اللاتي» أتى «ذوات»

أشار بقوله «تساوي ما ذكر» إلى أنّ «من، وما، والألف واللام» تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث، المفرد والمثنى والمجموع، فتقول: «جاءني من قام، ومن قامت، ومن قاما، ومن قامتا، ومن قاموا، ومن قمن، وأعجبني ما ركب، وما ركبت، وما ركبا، وما ركبتا وما ركبوا، وما ركبن (2) ، وجاءني القائم، والقائمة، والقائمان، والقائمتان، والقائمون، والقائمات» .

وأكثر ما تستعمل «ما» في غير العاقل، وقد تستعمل في العاقل، ومنه قوله تعالى: (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى) (3) ، وقولهم:

(1) يقسم الموصول الاسمي إلى قسمين: نص ومشترك، فالنص هو الذي مرّ معنا، والمشترك هو «من وما ... » التي ستأتي، وسمي مشتركا لأنه بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث وكذلك لأنه مشترك بين الموصولية وغيرها كالاستفهام أو الشرط.

(2) من وما في الجمل كلها هنا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة بعدها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(3) سورة النساء (3) وقبلها قوله تعالى: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ» . فانكحوا: الفاء رابطة لجواب الشرط، انكحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو: فاعل، ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به، جملة: طاب: صلة للموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة: فانكحوا: في محل جزم جواب الشرط.