ك: «ضربي العبد مسيئا» و «أتم ... تبييني الحقّ منوطا بالحكم» (1)

حاصل ما في هذه الأبيات أن الخبر يجب حذفه في أربعة مواضع: الأول: أن يكون خبرا لمبتدأ بعد «لو لا» نحو «لو لا «زيد لأتيتك» (2) التقدير: «لو لا زيد موجود لأتيتك» . واحترز بقوله: «غالبا» عما ورد ذكره فيه شذوذا كقوله:

57 ـ لو لا أبوك ولو لا قبله عمر ... ألقت إليك معدّ بالمقاليد (3)

(1) ضربي: ضرب: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله، العبد: مفعول به للمصدر، مسيئا: حال: سدّ مسدّ الخبر، والخبر محذوف وجوبا يقدر متعلق إذا إن كان المعنى مستقبلا وإذ إن كان ماضيا وبعده كان التامة، وصاحب الحال مسيئا هو فاعل كان والتقدير: ضربي العبد إذ أو إذا كان مسيئا. وأتم: الواو: عاطفة، أتم: مبتدأ تبييني: مضاف إليه، والياء: في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله الحق: مفعول به للمصدر، منوطا: حال سدّ مسدّ الخبر، بالحكم: جار ومجرور متعلق بمنوطا.

(2) لأتيتك: اللام واقعة في جواب (لو لا) ، أتيتك: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

(3) البيت لأبي عطاء السندي من مخضرمي الدولتين يمدح ابن يزيد بن عمر بن هبيرة، معد هو معد بن عدنان أبو العرب، المقاليد: المفاتيح، وإلقاء المقاليد: كناية عن الامتثال والطاعة المعنى: لو لا ما أصيب به العرب من شدة أبيك وجدك لدانوا لك جميعا بالطاعة.

الإعراب: لو لا: حرف امتناع لوجود لا محل له من الإعراب، أبوك: أبو: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، والكاف في محل جر بالإضافة، وخبره محذوف وجوبا تقديره موجود. ولو لا: الواو: عاطفة، لو لا: حرف امتناع لوجود، قبله: قبل: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، والهاء: