59 ـ من يك ذا بت فهذا بتي ... مقيّظ مصيف مشتّى (1)

وقوله:

60 ـ ينّام بإحدى مقلتيه ويتّقي ... بأخرى المنايا، فهو يقظان نائم (2)

(1) نسب بعضهم هذا البيت لرؤبة بن العجاج. بت: نوع من الكساء مقيظ: أي زمن القيظ وهو اشتداد الحرّ.

لمعنى: من كان يرفل بحلله فإن لي هذا الثوب الذي يكفيني دهري كله.

لإعراب: من: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، يك: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا، واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى من، «ذا» خبر يك منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، بت: مضاف إليه، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ من، فهذا: الفاء رابطة لجواب الشرط، هذا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، بتي، مقيظ، مصيف، مشتى: أخبار لاسم الإشارة، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

لشاهد فيه: هذا بتى مصيف مقيظ مشتى: فقد جاء الخبر متعددا دون عاطف.

(2) البيت لحميد بن ثور، ويروى: فهو يقظان هاجع، وهو الصحيح لأن القصيدة عينية وقبله قوله:

وبت كنوم الذئب في ذي حفيظة ... أكلت طعاما دونه وهو جائع

المعنى: يصف حذر الذئب فهو ـ كما يزعمون ـ ينام بعين واحدة ويحرس نفسه بالأخرى خشية المنية فهو نائم يقظ معا.

الإعراب: ينام: فعل مضارع، وفاعله: هو يعود إلى الذئب، بإحدى: جار ومجرور متعلق بينام، مقلتيه: مقلتي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والهاء في محل جرّ بالإضافة، ويتقي: الواو: عاطفة، يتقي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل، والفاعل: هو، بأخرى، جار ومجرور متعلق بيتقي، المنايا: مفعول به ليتقي منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر، فهو: الفاء: استئنافية، هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، يقظان: خبر المبتدأ، هاجع: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية لا محل لها.

الشاهد فيه: قوله: «فهو يقظان هاجع» فقد أخبر عن المبتدأ بخبرين بغير عاطف.