والمصدر كذلك. واختلف الناس في «كان» الناقصة: هل لها مصدر أم لا؟ والصحيح أنّ لها مصدرا (1) ، ومنه قوله:

65 ـ ببذل وحلم ساد في قومه الفتى ... وكونك إيّاه عليك يسير (2)

وما لا يتصرف منها هو: دام وليس.

وما كان النفي أو شبهه شرطا فيه ـ وهو زال وأخواتها ـ لا يستعمل منه أمر ولا مصدر.

أحكام الخبر:

وفي جميعها توسّط الخبر ... أجز، وكلّ سبقة «دام» حظر (3)

(1) مصدر كان: الكون والكينونة ومصادر أخواتها: صار، بات، ظلّ، أصبح، أمسى، أضحى على الترتيب الصير والصيرورة، البيات والبيتوتة، والظلول، والإصباح، والإمساء، والإضحاء.

(2) لم ينسب البيت إلى قائل معيّن. البذل: العطاء، الحلم: الصفح.

المعنى: إنما يسود الفتى قومه بجوده وسعة صدره وجميل صفحه، وسهل عليك أن تتصف بذلك إذا صحّ عزمك.

الإعراب: ببذل: جار ومجرور متعلق بفعل ساد، الفتى: فاعل ساد مرفوع بالضمة المقدرة على آخره للتعذر، وكونك: الواو: استئنافية، كون: مبتدأ مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة من إضافة مصدر الفعل الناقص إلى اسمه، إياه: إيا: خبر المصدر كون مبني على السكون في محل نصب، والهاء: حرف دال على الغيبة: عليك: جار ومجرور متعلق بيسير، يسير: خبر للمبتدأ «كون» مرفوع بالضمة.

الشاهد فيه: قوله: «كونك إيّاه» فقد أعمل مصدر الفعل الناقص عمل الماضي فرفع به الاسم ونصب الخبر.

(3) في جميع: جار ومجرور متعلق بأجز، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، توسط: مفعول به مقدم لأجز، أجز: فعل أمر، والفاعل أنت، كل: مبتدأ،