زيادة الباء في الخبر:

وبعد «ما وليس» جرّ البا الخبر ... وبعد «لا» ونفي «كان» قد يجرّ (1)

تزاد الباء كثيرا في الخبر المنفي ب «ليس وما» نحو قوله تعالى: (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) (2) ، و: (أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ) (3) ، و (وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) (4) ، و (وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (5)

ولا تختص زيادة «الباء» بعد «ما» بكونها حجازية خلافا لقوم، بل

(1) بعد: ظرف مكان متعلق بالفعل (جرّ) ، ما: (قصد لفظه) مضاف إليه، وليس: معطوف على «ما» ، جر: فعل ماض، البا (أي حرف الباء) : فاعل، الخبر: مفعول به، بعد: ظرف مكان منصوب متعلق بفعل يجر، لا: مضاف إليه، ونفي: معطوف على (لا) ، كان مضاف إليه، قد: للتقليل، يجر: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل: ضمير تقديره هو يعود إلى الخبر.

(2) الزمر من الآية (36) وهي بكاملها: (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ، وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) بكاف: الباء زائدة، كاف: خبر ليس مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين منصوب تقديرا، عبده: عبد: مفعول به لاسم الفاعل كاف منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.

(3) الزمر من الآية (37) وهي بكاملها: (وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ، أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ) بعزيز: الباء حرف جر زائد: عزيز خبر ليس مجرور لفظا منصوب تقديرا، ذي: نعت لعزيز على اللفظ مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.

(4) الأنعام من الآية (132) وهي قوله تعالى: (وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا، وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) والشاهد في دخول الباء الزائدة في خبر «ما» العاملة عمل ليس وهي «بغافل» .

(5) الآية (46) من سورة السجدة أو فصّلت وتمامها: «مَنْ عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها. وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ» .