أحدهما (أ) : ما يجب تقديمه: (1) .

وذلك كما إذا كان المفعول اسم شرط نحو: أيا تضرب أضرب (2) . أو اسم استفهام، نحو: أيّ رجل ضربت؟ (3) أو ضميرا منفصلا لو تأخر لزم اتصاله نحو: «إياك نعبد» (4) فلو أخّر المفعول لزم الاتصال، وكأن يقال نعبدك، فيجب التقديم، بخلاف قولك: الدرهم إياه أعطيتك (5) فإنه لا يجب تقديم إياه، لأنك لو أخرته لجاز اتصاله وانفصاله، على ما تقدم في باب المضمرات فكنت تقول: الدرهم أعطيتكه، وأعطيتك إياه.

(1) مثل اسم الشرط واسم الاستفهام في لزوم الصدارة «كم الخبرية» فيجب تقديمها على فعلها نحو: كم عبيد ملكت.

وكذلك يجب تقديم المفعول به على فعله إذا وقع المفعول به في جواب «أمّا» وليس في الجملة ما يفصل بين أمّا والفعل غير المفعول نحو: «فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ» .

(2) أيّا: اسم شرط جازم يجزم فعلين مفعول به مقدم لتضرب منصوب بالفتحة. تضرب: فعل الشرط مضارع مجزوم بالسكون. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أضرب: مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاؤه وعلامة جزمه السكون. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

(3) أي: اسم استفهام مفعول به مقدم لضربت منصوب بالفتحة. رجل: مضاف إليه مجرور. ضربت: ضرب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء. والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(4) إياك: إيا: ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لنعبد. والكاف حرف خطاب نعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

(5) الدرهم: مبتدأ مرفوع. إياه: ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان مقدم. والهاء: للغائب حرف لا محل له من الإعراب. أعطيتك أعطى: فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والكاف مفعول به أول لأعطى وجملة: أعطيتك إياه: في محل رفع خبر المبتدأ.