الإعراب: قلت: فعل وفاعل. ادع: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو الواو. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. أخرى: مفعول مطلق منصوب بفتحة مقدرة على الألف. وارفع: الواو عاطفة. ارفع فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الصوت: مفعول به منصوب. جهرة: مفعول مطلق منصوب. لعل: حرف جر شبيه بالزائد. أبي: مبتدأ مرفوع بواو مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالياء التي جلبها حرف الجر الشبيه بالزائد لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف المغوار: مضاف إليه مجرور منك: جار ومجرور متعلق بقريب. قريب: خبر المبتدأ «أبي» مرفوع بالضمة. الشاهد في قوله: «لعل أبي المغوار» : حيث جرت «لعلّ» ما بعدها «أبي» على لغة «عقيل»

(1) قائله: غير معروف. شريم: هي المرأة المفضاة التي صار مسلكاها واحدا. ويقال فيها أيضا: شروم وشرماء.

المعنى: أرجو أن يكون الله قد زادكم علينا بأن والدتكم مفضاة اختلط قبلها بدبرها ... وهو تهكم واستهزاء.

الإعراب: لعل: حرف جر شبيه بالزائد. الله: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد. فضلكم: فضل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والكاف مفعول به والميم علامة الجمع وجملة فضلكم في محل رفع خبر المبتدأ «الله» بشيء: جار ومجرور متعلق بفضلكم أن: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر. أمكم: اسم أن منصوب وهو مضاف والكاف مضاف إليه والميم لجماعة الذكور شريم: خبر أن مرفوع، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بدل من شيء.

الشاهد: في قوله: «لعل الله» حيث جرت «لعل» لفظ الجلالة على لغة عقيل.