الشاهد: في قوله: «والتأبين عروة» حيث عمل المصدر المحلى بأل «التأبين» عمل الفعل وهو نصبه ل «عروة» .

وقوله:

108 ـ لقد علمت أولى المغيرة أنني ... كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا (1)

ف «أعداءه» منصوب ب «النكاية» و «عروة» منصوب ب «التأبين» و «مسمعا» منصوب ب «الضرب» .

اسم المصدر وعمله:

وأشار بقوله: «ولاسم مصدر عمل» إلى أن اسم المصدر قد يعمل عمل الفعل.

والمراد باسم المصدر: ما ساوى المصدر في الدلالة وخالفه بخلوّه ـ لفظا

(1) قائله: مالك بن زغبة: أولى المغيرة: أوائل الخيل الهاجمة على العدوّ. كررت: عدت ورجعت. أنكل: من النكول. وهو الجبن والتأخر. مسمع: اسم رجل.

المعنى: «لقد علم الفرسان المغيرون في الصف الأول أنني لم أجبن ولم أرهب الأعداء بل ضربت مسمعا سيّدهم» .

الإعراب: لقد: اللام واقعة في جواب قسم محذوف. قد حرف تحقيق. علمت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث. أولى: فاعل علمت مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف. المغيرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أنني: أن: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر والنون للوقاية والياء اسم أن. كررت: فعل وفاعل والجملة في محل رفع خبر أن. وأن واسمها وخبرها في في تأويل مصدر منصوب سدّ مسدّ مفعولي «علمت» فلم أنكل: الفاء عاطفة. لم حرف نفي وجزم وقلب. أنكل: مضارع مجزوم بلم بالسكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره «أنا» عن الضرب: جار ومجرور متعلق بأنكل. مسمعا: مفعول به للمصدر «الضرب» منصوب بالفتحة.

الشاهد: في قوله: «عن الضرب مسمعا» حيث عمل المصدر المحلى بأل «الضرب» عمل الفعل فنصب «مسمعا» مفعولا به.

وتقديرا ـ من بعض ما في فعله (1) ، دون تعويض؛ كعطاء؛ فإنه مساو لإعطاء معنى، ومخالف له بخلوه من الهمزة الموجودة في فعله، وهو خال منها لفظا وتقديرا، ولم يعوّض عنها شيء.