را بسوى ماضى و در ماضى نفى كرد لَمْ تَضْرِبْ شد.

لَمْ تَضْرِباا: يعنى نزده ايد شما دو مردان حاضر در زمان گذشته.

صيغه تثنيه مذكّر حاضر است از فعل جحد صحيح و مجرد و معلوم.

لَمْ تَضْرِباا در اصل تَضْرِباانِ بود(تثنيه مذكّر مخاطب بود از فعل

مضارع)خواستيم تثنيه مذكّر حاضر بنا كنيم از فعل جحد، لم جازمه

بر سرش درآورديم دو عمل كرد: لفظًا و معنىً، لفظًا نون اعرابى را به

جزمى ساقط كرد، و معنىً نقل كرد معناى مضارع را بسوى ماضى و

نفى در ماضى كرد لَمْ تَضْرِباا شد.

لَمْ تَضْرِبُوا: يعنى نزده ايد شما گروه مردان حاضر در زمان گذشته.

صيغه جمع مذكّر حاضر است از فعل جحد، صحيح و مجرد و معلوم.

لَمْ تَضْرِبُوا در اصل تَضْرِبُونَ بود(جمع مذكّر حاضر بود از فعل

مستقبل)خواستيم جمع مذكّر حاضر بنا كنيم از فعل جحد لم جازمه بر

سرش درآورديم دو عمل كرد: لفظًا و معنىً، لفظًا نون اعرابى را به

جزمى ساقط گردانيد. و معنىً نقل كرد معناى مضارع را بسوى ماضى و

نفى در ماضى كرد لَمْ تَضْرِبُوا شد.

آن سه كه مؤنّث را بود: لَمْ تَضْرِبى، لَمْ تَضْرِباا، لَمْ تَضْرِبْنَ.

لَمْ تَضْرِبى: يعنى نزده اى تو يك زن حاضره در زمان گذشته. صيغه

مفرده مؤنّث حاضره است از فعل جحد، صحيح و مجرد و معلوم.

لَمْ تَضْرِبى در اصل تَضْرِبينَ بود (مفرده مؤنّث حاضره بود از فعل