اعتبار (لا) ـ وهي كما رأينا بمعنى «لات» ـ في قول جرير:

فلا حسبا فخرت به لتيم ... ولا جدّا إذا ازدحم الجدود

غير عاملة وأن (حسبا) منصوب بفعل قدّره بـ (فلا ذكرت حسبا) .

وسواء كان ما ذهب إليه سيبويه جيدا أو لم يكن، فإن الاكتفاء بوجه واحد في «لات» يظل أيسر من القول فيها بوجهين لم يخلص أي منهما من ضرورة «التقدير» لجزء محذوف من العبارة.

* كان سيبويه يرى أن (أنّ) واسمها وخبرها في مثل قولنا «علمت أنّ زيدا قائم» سدّت مسدّ مفعولي فعل القلب (علم) . وذهب الأخفش إلى أن (أنّ) ومعموليها سدّت مسدّ المفعول الأول وحده، وأما المفعول الثاني فمقدّر. وعلى هذا يكون تأويل الجملة حسب رأي الأخفش: «علمت قيام زيد حاصلا» (1) .

(1) أنظر في هذا «إملاء ما منّ به الرحمن» ، ج 1، ص 92.