المعنوي (1)

[7 ـ] وكلّ لخظ أتى باسم ابن ذي يزن ... في فتكه بالمعنّى أو أبي هرم (2)

ـ والمعنوي: صنفان: تجنيس إشارة (3) ، وتجنيس إضمار.

والمقصود ـ هاهنا ـ تجنيس الإضمار، وهو أن يضمر المتكلم ركني التجنيس ويذكر لفظا مرادفا لأحدهما، فيدل المظهر على المضمر (4) ، كقول أبي بكر بن عبدون وقد آصطبح بخمرة وترك بعضها إلى الليل، فصارت خلا: (من الطويل) (5) :

ألا في سبيل اللهو كأس مدامة ... أتتني بطعم عهده غير ثابت ...

حكت بنت بسطام بن قيس ملاحة ... وأمست كجسم الشنفري بعد ثابت

(1) انظر: الطراز في موضوع المغالطات المعنوية: 3/ 63 والخزانة: 41 والديوان 476 وتحرير التحبير: 102 وبديع القرآن: 27.

(2) في الخزانة: 41 وأوضح ابن حجة أن فيه جناسين مضمرين من كتابات الألفاظ الظاهرة. وهو في الديوان: 476.

(3) في الطراز للعلوي: 2/ 372 جعله الضرب العاشر من التجنيس، قال: «لا يذكر أحد المتجانسين في الكلام ولكن يشار إليه بما يدل عليه، وهذا كقول بعضهم:

حلقت لحية موسى باسمه ... وبهرون إذا ما قلبا

ولا شك إذا قلبت هرون من آخره فهو يكون نوره، لكنه لم يذكر لفظ النوره ولكنه أشار إليها بقوله: (وبهرون إذا ما قلبا) .

(4) في الأصل: المظمر. وعبارة: ط: ألفاظا مرادفة لأحدهما فيدل ...

(5) البيتان في الخزانة: ص 41 ونفحات الأزهار: ص 20.