المسماة بالشاطبية، ونسبها إلى شهرته؛ كما نسبت الشاطبية إلى الشاطبى، قال فيها مشيرا إلى الشاطبية: [من الطويل]

ولا بدّ من نظم قوافى تحتوى ... لما قد حوى حرز الأمانى وأزيدا

2 ـ اللّاميّة في القراءات:

وقد ذكر ابن الجزرىّ فى: «طبقات القراء» (1) : أن ابن مالك قد نظم في القراءات قصيدتين: إحداهما داليّة، وهى السابقة.

والأخرى لامية يقول في أولها: [من الطويل]

بذكر إلهى حامدا ومبسملا ... بدأت فأولى القول يبدأ أوّلا

وآخرها: [من الطويل]

وزادت على حرز الأمانى إفادة ... وقد نقصت في الجرم ثلثا مكمّلا

خامسا: ما أثر من شعره:

ذكر المقرى فى: «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب» (2) : أن بعضهم قال: من أحسن ما رأيت من شعر ابن مالك: [من الطويل]

إذا رمدت عينى تداويت منكم ... بنظرة حسن أو بسمع كلام ...

فإن لم أجد ماء تيمّمت باسمكم ... وصلّيت فرضى والدّيار أمامى ...

وأخلصت تكبيرى عن الغير معرضا ... وقابلت أعلام السّوى بسلام ...

ولم أر إلا نور ذاتك لائحا ... فهل تدع الشّمس امتداد ظلامى

نظم مؤلّفاته:

قال السيوطى (3) : فأما تصانيف ابن مالك، فقد رأيت في تذكرة الشيخ تاج الدين ابن مكتوم، أن بعضهم نظمها في أبيات، قال الشيخ تاج الدين: وقد أهمل أشياء أخرى من مؤلفاته، فذيّلت عليها، وهذا مطلع النظم مع التذييل: [من الطويل]

سقى الله ربّ العرش قبر ابن مالك ... سحائب غفران تغاديه هطّلا

(1) غاية النهاية في طبقات القراء 2/ 180، 181.

(2) نفح الطيب 2/ 226.

(3) بغية الوعاة 1/ 131، 132. ذكر فيها أبيات ناظم المؤلفات في تسعة وعشرين بيتا، ثم ذكر أبيات تاج الدين بن مكتوم التى ذيل بها أبيات الناظم ذاكرا ما فاته من مصنفات في أربعة أبيات وهى التى ذكرناها.