«وصار كالأسماء التى هى للإشارة» ،

وجعل الاستغناء بـ «يا رجل» عن «يأيّها الرّجل» نظير الاستغناء بـ «اضرب» عن «لتضرب» .

ثم بينت أن المنادى إذا لم يجتمع فيه التعريف والإفراد، فحقه النصب وذلك:

إما مفرد نكرة؛ كقول الأعمى: «يا رجلا خذ بيدى» .

وإما مضاف نحو: «يا أبانا» .

وإما شبيه بمضاف؛ لكون ما يليه متمما له، بعمل نحو: «يا لطيفا بالعباد» ، أو بعطف نحو قولك لمن سمى بـ «زيد وعمرو» : «يا زيدا وعمرا» .

(ص)

والعلم المضموم قد يفتح في ... نحو: «أيا مجاشع بن حنتف» ...

والضّمّ حتم إن يكن غير علم ... تال «ابن» او متلوّه فليلتزم ...

كذا إذا لم يل الابن العلما ... ك (يا سعيد المحسن ابن خضّما) ...

وألف «ابن» واقع كذا حذف ... خطّا وذا دون النّدا ـ أيضا ـ عرف ...

مع حذف تنوين الّذى قبل «ابن» ... وك «ابن» : «ابنة» ولا أستثنى ...

وفي الّذى يوصف بالبنت ثبت ... وجهان في غير النّدا بلا عنت ...

وقد يعامل الّذى «ابن» خبره ... بما لمنعوت ونظم أكثره ...

وقوله: «من قيس بن ثعلبه» ... ضرورة في سعة مجتنبه

(ش) يجوز في العلم المضموم في النداء أن يفتح إذا وصف بـ «ابن» متصل، مضاف إلى علم، نحو: «يا زيد بن عمرو» ، ولا يمتنع الضم، وهو عند المبرد أولى من الفتح لأنه أنشد بالفتح: [من الرجز]

يا حكم بن المنذر بن الجارود ... سرادق (1) المجد عليك ممدود (2)

(1) السرادق: ما يدار حول الخيمة من شقق بلا سقف. ينظر: المصباح المنير: (سردق) .

(2) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172، وللكذاب الحرمازى في شرح أبيات سيبويه 1/ 472، والشعر والشعراء 2/ 689، والكتاب 2/ 203، ولرؤبة أو للكذاب الحرمازي في شرح التصريح 2/ 169، ولسان العرب (سردق) ، والمقاصد النحوية 4/ 210، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 22، ورصف المبانى ص 356، وسر صناعة الإعراب 2/ 526، وشرح الأشمونى 2/ 446، وشرح المفصل 2/ 5، والمقتضب 4/ 232.