موفق الدين، أبي البقاء، يعيش بن علي بن يعيش الحلبي، شارح المفصّل للامام الزمخشري. ويعرف بابن الصانع (1) . ولد في حلب سنة 556، وتوفي بها سنة 643. ترجم له ابن خلكان في الوفيات 2: 341 ترجمة مسهبة طيبة، وقال: شرح التصريف الملوكي لابن جني شرحا جيدا. وأثنى على أخلاقه، وعلمه، وظرفه. وحضر عليه الكثير، من دروسه، في حلب. رحم الله الجميع».

وقد عورضت هذه النسخة بالأصل الذي نقلت منه، فانتهت المعارضة في سنة 679، ونص الناسخ على ذلك في الصفحة الأخيرة، كما أشار إليه في مواطن متفرقة من النسخة.

أضف إلى هذا أن الناسخ نفسه، وبعض العلماء المتأخرين، قد ألحقوا كثيرا، من العبارات والكلمات، بحواشي النسخة، وبين السطور، لتفسير المفردات والجمل، وتصحيح بعض الأوهام والأخطاء. وبذلك أصبحت النسخة جديرة بأن تعتمد، فتكون أصلا للتحقيق العلمي، والنشر الدقيق.

ولكن هذا كله، لا يعني أن النسخة خالية من الخطل. فقد تبين لي فيها مواطن عدّة، دخلها التصحيف، والتحريف، والسهو، والاخلال. فاستعنت على تقويمها بما تيسّر.

3 ـ النسخة الشنقيطية (ش) :

كان الشيخ محمد محمود بن التلاميذ، التركزي الشنقيطي، في إستانبول مطلع القرن الرابع عشر، فكلف من نقل له من هذا الكتاب نسخة. ثم قام الشيخ نفسه بمقابلتها وتصحيحها، وأثبت في حاشية

(1) في الأصل: «الصائغ» . وانظر بغية الوعاة 2: 351 ومفتاح السعادة 1: 197 وهدية العارفين 2: 548.