76 4/ 23 س ـ ق خالد بن أبي كريمه (*) :

قالوا: هو من أصبهان من سنبلان (1) .

(87) حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح، قال: ثنا عامر بن أسيد

(*) له ترجمة في «التاريخ الكبير» 3/ 168، وفي «الجرح والتعديل» 3/ 349 وفيه قال أحمد: كوفي ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ كوفي، ليس بالقوي. وفي «أخبار أصبهان» 1/ 305، وفي «تاريخ بغداد» 8/ 292 ـ 293، وفيه أن أبا كريمة اسمه ميسرة، وذكر عن يحيى مرة أنه قال: ثبت. ومرة قال: ثقة، وكذا ذكر عن ابن المديني وأبي داود قولهما أنه ثقة، وقال العجلي: لا بأس به، «وفي «الميزان» 1/ 638، وفي «المغني» 1/ 205، وقال الذهبي: ثقة، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ ويرسل، كما في «التقريب» ص 90، وفي «التهذيب» 3/ 114.

(1) وزاد أبو نعيم في «أخبار أصبهان» 1/ 305 من محلة سنبلان، وتقدم تحديه وتعريفه في المقدمة.

تراجم الرواة:

أحمد بن محمود: تقدم في ت 32 ح 45. شيخ ثقة.

عامر بن أسيد سيأتي بترجمة 220.

وابن عيينة: هو سفيان بن عيينة الهلالي أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة، حافظ، فقيه، مات سنة 198 ه‍. انظر «التقريب» ص 128.

وعبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدائني، قال الذهبي: ليس بثقة، وقال أحمد وغيره: أحاديثه موضوعة، قال النسائي، والدارقطني: متروك.

ذكر البخاري في «الضعفاء الصغير» ص 266 مع «التاريخ الصغير» قول جرير عن رقبة إنّه كان يضع الحديث. انظر «الضعفاء والمتروكين» ص 295 ـ بذيل «التاريخ الصغير» ـ للنسائي، والميزان «للذهبي» 2/ 504 وانظر «المجروحين» لابن حبان 2/ 24، وقال: لا يحتجّ بخبره، وإن وافق الثقات، وكان يحيى بن معين يكذبه. انظر «ديوان الضعفاء» للذهبي ص 178.