وقدره: لحظة مطلقا في وقته، ومكانه، وبإحرامه، ولو مارا وبأي حال كان.

ووقته: من زوال الشمس إلى طلوع فجر النحر.

ومكانه: عرفات كلها إلى عرنة، وإحرامه بنية الحج والتلبية، وما يقوم مقامها، وليس القيام من شرط الوقوف، ولا من واجباته.

وواجبه: أن لا ينفر من عرفة قبل الغروب (1) .

[101] [سنن الوقوف] :

ومن سننه: الاغتسال، وتعجيل الوقوف بعد الجمع بين الصلاتين بها، وأن يكون مفطرا لكونه أعون على الدعاء، وأن يكون متوضئا، وأن يقف على راحلته، وأن يكون مستقبل القبلة وراء الإمام بالقرب منه إن كان ممن يتقرب به، وأن يكون حاضر القلب، فارغا عن الأمور الشاغلة عن الدعاء.

[102] [موقف المصطفى بعرفات] :

وأن يقف عند الصخرات السود موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا فبقرب منه من غير إيذاء (2) .

(1) انظر: منسك الكرماني (المسالك في المناسك) ، 1/ 500 وما بعدها.

(2) وفصّل ذلك النووي رحمه الله تعالى بقوله: «قال أصحابنا: وإن كان راكبا جعل نظر راحلته إلى الصخرات لحديث جابر .. ، وإن كان راجلا وقف على الصخرات أو عندها بحسب الإمكان؛ بحيث لا يؤذي ولا يتأذى، قال أصحابنا: فإن تعذّر عليه الوصول إليه للزحمة تقرب منه بحسب الإمكان فهذا هو الصواب» . المجموع 8/ 134 (بتحقيق المطيعي) .