الابتداء نحو: (وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ) (1) ويجوز العطف بالنصب على الجملة المعلقة لأن محلها نصب كقوله:

وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ... ولا موجعات القلب حتى تولت

فعطف موجعات بالنصب على محل قوله: ما البكا، ولا يجوز في هذه الأفعال حذف مفعوليها ولا أحدهما اقتصارا أي لغير دليل لأن أصلهما المبتدأ والخبر ويجوز الحذف اختصارا أي لدليل. فمن حذفهما معا قوله:

بأيّ كتاب أم بأية سنة ... ترى حبهم عارا عليّ وتحسب

أي: تحسب حبهم عارا عليّ. ومن حذف الأول: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ) (2) أي بخلهم، ومن حذف الثاني قوله:

ولقد نزلت فلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم

أي فلا تظني غيره واقعا مني.

(1) سورة البقرة الآية 102.

(2) سورة آل عمران، الآية 180.