و «بنات الأخ» ، وإذا أضيفت إلى الياء أعربت بحركات مقدّرة على ما قبل الياء نحو «وأخي هرون» ، أما «ذو» فلا حاجة لاشتراط الإضافة فيها لأنها ملازمة للإضافة، ومثلها «فو» فهي ملازمة للإضافة، أما «الفم» فتعرب بالحركات.

4 ـ الأفصح في لفظ «الهن» :

الأفصح في «الهن» (1) إذا استعمل مضافا: النّقص أي حذف الواو منه، وبذلك يعرب بالحركات الثلاث على النون ومن هذا الحديث «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضّوه بهن أبيه ولا تكنوا» .

5 ـ النقص في الأب والأخ والحم:

يجوز النقص بضعف في هذه الثلاثة وهو حذف حرف العلة منها وإعرابها بالحركات، ومن هذا قول رؤبة يمدح عديّ بن حاتم:

بأبه اقتدى عديّ في الكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم

وقد تكون الضّرورة في الوزن اضطرّت الشاعر أن يحذف الياء في الأول والألف في الثاني.

6 ـ خلاصة إعراب الأسماء الستة:

الأسماء الستة على ثلاثة أقسام:

(أولا) : ما فيه لغة واحدة، وهي الإعراب بالحروف، وهما «ذو» بمعنى صاحب و «فو» بمعنى الفم.

(ثانيا) : ما فيه لغتان، وهو «الهن» فإن فيه النقص وهو حذف حرف العلة وإعرابه بالحركات وهو الأفصح، والإتمام وهو إعرابه بالحروف.

(ثالثا) : ما فيه ثلاث لغات وهو الأب، والأخ، والحم، فإن فيهن «الإتمام» وهو الإعراب بالحروف، وهذا هو الأشهر والأفصح، «والقصر» وهو أن تلزمها الألف في جميع أحوالها كالاسم المقصور، وهذا دون الأول «والنقص» وهو حذف حرف علّتها وإعرابها بالحركات، وهذا نادر.

أسماء الشّرط ـ جوازم المضارع 7

أسماء الموصول ـ الموصول الاسمي

الإشارة ـ اسم الإشارة

(1) الهن بتخفيف النون وتشديدها: كناية عن الشيء لا تذكره باسمه. ا ه نهاية.