أشجاه (1) تغريد حمامات اللوى (2) ... وهنا (3) على البان فغنى (4) وطرب ...

ذكرته لياليا مواضيا ... بالشعب من قبل الخليط ينشعب (5) ...

إذ عامر بساكنيه (6) عامر ... ظباؤه (7) ترعى بمرعاه الخصب ...

وإذ به الغيد الظبى (8) سوانح (9) ... (تجر من(10) ذيل الصبا بردا (11) قشب) (12) ...

من كل هيفاء القوام تنثني (13) ... تكاد من لين به أن تنقضب (14) ...

تبدو بوجه مسفر عن غيهب (15) ... من شعرها إلى بني بدر نسب (1)

(1) في (ب) ، (ج) «أشجا» .

(2) اللوى: ما اعوج من الرمل، أو منقطع الرمل، جمعها ألواء. انظر: المعجم الوسيط 2/ 848. ذكر الردادي في الشعر الحجازي 1 / حاشية ص 315: اللوى: موضع بعينه بالحجاز، وقيل واد من أودية بني سليم، وهو ما التوى من الرمل، وقيل غير ذلك.

(3) كذا بانسخ ب؛ د وبالأصل وهن.

(4) في (أ) ، (ج) «تغني» ، والاثبات من (ب) ، (د) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 424.

(5) في (د) «بتشعب» .

(6) في (ج) «بسكنه» . يعني شعب عامر.

(7) في (ج) «ظباه» .

(8) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 424 «بدت» .

(9) في (د) «سوالخ» وهو خطأ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 422 «سوانحا» . جاء في المعجم الوسيط 1/ 453. سنح الطائر أو الظبي وغيرهما مر من مياشرك إلى ميامنك، فولاك ميامنه، والعرب يتيمنون به، فهو سانح والجمع سوانح.

(10) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 424 «من» .

(11) في (ب) «برذا» ، وفي (ج) «ذا» . وبرد: أي ثوب.

(12) ما بين قوسين بياض في (د) ، أثبت المؤلف بعدها جملة «إلى أن يقول» ، وقد حذفتها لاثبات بقية الأبيات التي أثبتتها النسخ الأخرى.

(13) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي 4/ 424 «إذا انثنت» .

(14) في (ب) ، (ج) «ينقضب» .

(1) في (ب) ، (ج) «أشجا» .