الاقتباس

(683) أما الاقتباس: فهو أن يضمّن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث، لا على أنه منه؛ كقول الحريرىّ: «فلم يكن إلّا (كلمح البصر أو هو أقرب) (1) ، حتى أنشد فأغرب» ، وقول الآخر [من السريع] :

إن كنت أزمعت على هجرنا ... من غير ما جرم فصبر جميل (2) ...

وإن تبدّلت بنا غيرنا ... فحسبنا الله ونعم الوكيل (3)

وقول الحريرىّ: «قلنا شاهت الوجوه» (4) وقبّح الّلكع ومن يرجوه، وقول ابن عباد (5) [من مجزوء الرمل] :

قال لى: إنّ رقيبى ... سيّئ الخلق فداره ...

قلت: دعنى وجهك الج ... نّة حفّت بالمكاره (6)

(685) وهو ضربان؛ ما ينقل فيه المقتبس عن معناه الأصلى كما تقدّم، وخلافه كقوله (7) [من الهزج] :

لئن أخطأت في مدحي ... ك ما أخطأت في منعي ...

لقد أنزلت حاجاتى ... بواد غير ذى زرع

(1) اقتباس من النحل: 77.

(2) اقتباس من يوسف: 18.

(3) اقتباس من آل عمران: 173.

(4) هذا من قول النبى صلى الله عليه وسلم للمشركين يوم حنين، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب 81 (غزوة حنين) . وأخرجه أحمد وغيره.

(5) أوردهما الطيى في التبيان 2/ 455 بتحقيقى، وعزاهما للصاحب.

(6) جزء من حديث صحيح رواه البخارى في الفتن باب 2، والأحكام 43، ومسلم في الإمارة 34، 41، 42 وغيرهما.

(7) أوردهما الجرجانى في الإشارات ص 316، وهما لابن الرومى. وقوله: بواد غير ذى زرع اقتباس من سورة إبراهيم آية 37.