والأصل: وسيعلم الذين ظلموا ينقلبون أيّ منقلب. فكلمة «أي» نائب عن المصدر، وقد اكتسبت المصدريّة من المضاف إليه، وهي تعرب مفعولا مطلقا.

4 ـ الأسماء والإضافة: تنقسم الأسماء، بالنسبة إلى الإضافة، ثلاثة أقسام: أسماء جائزة الإضافة، وأسماء ملازمة الإضافة، وثالثة ممتنعة الإضافة.

أ ـ الأسماء الجائزة الإضافة: أغلب الأسماء المنكّرة يجوز أضافتها أو قطعها عن الإضافة حسب إرادة المتكلّم. وقد اختلف الكوفيّون والبصريّون حول إجازة إضافة صدر العدد إلى عجزه، فقد أجازها الكوفيّون ومنعها البصريّون.

ب ـ أسماء ملازمة للإضافة: وهي أربعة أنواع:

1 ـ ما يضاف وجوبا إلى الاسم المفرد الظاهر أو إلى الضمير، مع جواز قطع المضاف عن الإضافة لفظا دون معنى (1) ، ومنها: كل (2) ، بعض أي (3) ، غير (4) ، مع (5) ، والجهات الست (6) ،

(1) وذلك بحذف المضاف إليه والاستغناء عنه بالتنوين الذي يجيء عوضا منه، ودالّا عليه، مع إرادة ذلك المحذوف وتقديره، لحاجة المعنى إليه، فيكون المضاف في هذه الحالة مضافا في المعنى دون اللفظ، ويبقى له حكمه في التعريف والتنكير كما كان، نحو الآية: (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) (الإسراء: 84) ، أي كل واحد.

(2) يشترط كي تقطع كلمة «كل» عن الإضافة ألّا ـ ـ تكون توكيدا، ولا نعتا، فإن كانت كذلك وجب إضافتها لفظا، وعدم قطعها، نحو: «فاز المجتهدون كلهم» .

و «أنت المخلص كل الإخلاص» .

(3) تأتي «أيّ» بستة أوجه:

أ ـ استفهاميّة، نحو: «أي مهنة اخترتها؟» .

ب ـ شرطيّة، نحو: «أيّ عمل تعمل أعمل» .

ج ـ اسم موصول، نحو: «أحب طلابي، وسأكافئ أيّهم ينجح، أو سأكافئ أيّا ينجح» .

د ـ «أي» التي للنعت، نحو: «إن الصادق عظيم أيّ عظيم» .

ه ـ «أي» التي للحال، نحو: «قبلت كلام الناصح الأمين أيّ ناصح أمين» .

و ـ وصلة للنداء، نحو: «أيها الطلاب، اجتهدوا» .

والأوجه الثلاثة الأولى، ملازمة للإضافة إمّا لفظا ومعنى معا، وإما معنى، كأمثلتها السابقة. والنوعان الرابع والخامس ملازمان للإضافة لفظا ومعنى، أما السادس، فلا يضاف أبدا.

(4) تلازم «غير» الإضافة إمّا لفظا ومعنى، وذلك في أكثر حالاتها، وإمّا معنى فقط، وذلك في حالتين:

أ ـ أن يحذف المضاف إليه بشرط أن يكون معلوما، ملحوظا لفظه في النيّة والتقدير، كأنه مذكور، وأن تكون كلمة «غير» مسبوقة بـ «ليس» أو «لا» ، نحو: «لك في ذمّتي ألف ليرة لا غير» .

ب ـ أن يحذف المضاف إليه المعلوم، مع ملاحظة معناه دون لفظه، نحو؛ «من زرع الإساءة حصد الشقاء ليس غيرا» .

(5) لهذه الكلمة ثلاثة أوجه:

أ ـ ظرف للزمان أو المكان، فتلازم الإضافة، نحو:

«جئت مع الصباح» ، ونحو: «التواضع مع التكلّف كذب» .

ب ـ ظرف بمعنى «عند» فلا تدل على اجتماع أو مصاحبة، وتلازم الإضافة والجر بـ «من» الابتدائيّة، نحو «الكفيل على اليتيم يرعاه، ويصون حاله، وإذا أراد ـ ـ البذل والعطاء فلينفق من معه، لا من مع اليتيم» .

ج ـ أن تكون اسماء بمعنى: جميع أو كل، ولا ظرفيّة معه، وتدلّ على مجرد الاصطحاب، وفي هذه الحالة تمتنع إضافتها، نحو: «جاء المعلمان معا» .

هي: فوق، تحت، يمين، شمال، أمام، خلف.